قائمة الکتاب
الحديث عن نساء مالديف وعادتهن في اللباس والتزوج ومعاشرة الرجل
اجتماعه بملكةكيلوكري
١٢٣وأخذه الحنين إلى بلاده وتشوقت نفسه إلى المثول بين يدي الملك
البحث
البحث في رحلة ابن بطوطة
٢٣٠/٤٦ الصفحه ١٦ : يعد التتر إلى قصد بلاد
الاسلام بعدها (٢٥) ، وأخبرني الشيخ محمد العريان المذكور تلميذ هذا الشيخ أنه
حضر
الصفحه ١٧ : .
وأقمنا بهذه
المدينة ثلاثا ، ووصلنا فيها جواب السلطان في شأني بأنه إن لم يظهر لفلان أثر
فيتوجّه وجيه الملك
الصفحه ٥٠ : شاهدت بكولم
أنّ بعض الرماة العراقيين قتل آخر منهم ، وفر إلى دار الآوجي ، وكان له مال كثير
وأراد المسلمون
الصفحه ٥٢ : غزو سندابور ، وكان وقع بين سلطانها
وولده خلاف ، فكتب ولده إلى السلطان جمال الدين أن يتوجه لفتح سندابور
الصفحه ٦٠ : .
__________________
(١٨٧)
يراجع التعليق السابق رقم ١٧٥.
(١٨٨)
العجب من بعض المعلّقين يجدون أنّ من السهل تشكيك الناس في
الصفحه ٦٥ :
ذكر سلطانة هذه الجزائر
ومن عجائبها أن
سلطانتها امرأة ، وهي خديجة (١٩٩) بنت السلطان جلال الدين
الصفحه ٧٢ :
وعانقني ، وقال : نحن نريد قربك وأنت تريد البعد عنّا! فاعتذرت له ، فقبل عذري ،
وقلت له : إن أردتم مقامي
الصفحه ٧٤ : ما هم بسبيله ، وكتبت إلى جميع الجزائر بنحو ذلك وجهدت أن أكسو النساء فلم
أقدر على ذلك!
ذكر قدوم
الصفحه ٧٧ : : إحداهما كمثلها ذات ثدي
واحد والأخرى ذات ثديين إلا أن أحدهما كبير فيه اللبن والآخر صغير لا لبن فيه ،
فعجبت
الصفحه ٨٥ :
القرود لها عصى بأيديها وأنه إذا جلس القرد المقدم تقف القرود الأربعة على رأسه
وتأتي أنثاه وأولاده فتقعد
الصفحه ٩٣ : في برج خشب وعادتهم بالهند كلّها
أن لا يدخل أحد على السلطان دون خفّ ، ولم يكن عندي خف ، فأعطاني بعض
الصفحه ٩٧ : قبل أن يملك عمّه فلما ملك عمه هرب في زيّ الفقراء إليه فكان من
القدر ملكه بعده.
ولما بويع مدحته
الصفحه ١٠٠ : قدم معي ، وأخبر
أني جئت برسم حمل ولدي ، وكانت سنه نحو عامين (٢٩٤) وأتته أمه تشكو من ذلك ، فقال لها
الصفحه ١٠٥ : .
كرامة له
أخبرني بعض أصحابه
أنه استدعاهم قبل موته بيوم واحد وأوصاهم بتقوى الله وقال لهم : إني أسافر
الصفحه ١١٧ : الكافور
فهي قصب كقصب بلادنا إلا أن الأنابيب منها أطول وأغلظ ، ويكون الكافور في داخل
الأنابيب ، فإذا كسرت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رحلة ابن بطوطة [ ج ٤ ]
