عبد العزيز الرازي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر الدّلّال (١) ، قالوا : أنا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي ، نا أبو العبّاس إسحاق بن مروان القطان ، نا أبي ، نا عبيد بن مهران العطار ، نا يحيى بن عبد الله بن الحسن ، عن أبيه ، وعن جعفر بن محمّد عن أبيهما ، عن جدهما قالا :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن في الفردوس لعينا أحلى من الشهد ، وألين من الزبد ، وأبرد من الثلج ، وأطيب من المسك ، فيها طينة خلقنا الله منها ، وخلق منها شيعتنا ، فمن لم يكن من تلك الطينة فليس منّا ولا من شيعتنا ، وهي الميثاق الذي أخذ الله عزوجل عليه ولاية علي بن أبي طالب» [٨٤١٠].
قال عبيد بن مهران (٢) : فذكرت لمحمّد بن حسين هذا الحديث فقال : صدقك يحيى بن عبد الله ، هكذا أخبرني أبي عن جدي عن النبي صلىاللهعليهوسلم.
أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، نا عبد العزيز الصوفي ، أنا أبو الحسن بن السمسار ، أنا أبو سليمان بن زبر ، نا القاضي علي بن محمّد بن كاس النّخعي ، نا علي بن موسى الأودي ، نا عبيد الله بن موسى العبسي ، نا أبو حفص العبدي ، عن أبي هارون العبدي قال :
سألت أبا سعيد الخدري عن علي بن أبي طالب خاصة فقال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو يقول : «خلق الناس من أشجار شتى وخلقت أنا وعلي من شجرة واحدة ، فأنا أصلها وعليّ فرعها ، فطوبى لمن استمسك بأصلها وأكل من فرعها» [٨٤١١].
قال : وأنا ابن السمسار ، أنا علي بن الحسن الصّوري ، ونا سليمان بن أحمد بن أيوب الطّبراني اللّخمي ـ بأصبهان ـ نا الحسين بن إدريس الحريري التّستري ، نا أبو عثمان طالوت (٣) بن (٤) عبّاد البصري الصّيرفي ، نا فضال بن جبير ، نا أبو أمامة الباهلي قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «خلق الأنبياء من أشجار شتى ، وخلقني وعليا من شجرة واحدة ، فأنا أصلها وعليّ فرعها ، وفاطمة لقاحها ، والحسن والحسين ثمرها ، فمن تعلّق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ هوى ، ولو أنّ عبدا عبد الله بين الصّفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ثم لم يدرك محبتنا إلّا أكبّه الله على منخريه في النار» ، ثم تلا : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
__________________
(١) مشيخة ابن عساكر ١٠ / ب.
(٢) بالأصل وم و «ز» : عبيد بن يحيى ، تصحيف ، وقد ورد صوابا في سند الخبر السابق.
(٣) الأصل : بن طالوت.
(٤) الأصل : «عن» تصحيف ، والتصويب عن م ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١١ / ٢٥.