أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، أنا أبو بكر بن أبي دارم ، نا الحسن بن علوية القطان ، نا أبو الصّلت الهروي عبد السلام بن صالح ، نا ابن نمير ، نا سفيان الثوري ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع (١) ، عن حذيفة قال : ذكرت الإمارة ـ أو الخلافة ـ عنده فقال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن تؤمّروا أبا بكر تجدوه ضعيفا في بدنه ، قويا في أمر الله ، وإن تؤمّروا عمر تجدوه قويا في بدنه قويا في أمر الله ، وإن تؤمّروا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم».
كذا فيه ، وذكر شريك زيادة ، لأن الثوري يرويه عن أبي إسحاق.
أخبرتنا به أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنا الحسن بن أحمد بن محمّد المخلدي ، أنا أبو حامد بن الشّرقي ، نا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ، نا عبد الرّزّاق ، أنا يحيى بن العلاء (٢) ، عن سفيان الثوري (٣).
ح قال : وأنا أبو حامد ، نا حمدان السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا النعمان بن أبي شيبة ، عن سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع (٤) ، عن حذيفة قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن ولّيتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا ، راغب في الآخرة ، وفي جسمه ضعف ، وإن ولّيتموها عمر فقوي أمين ، لا تأخذه في الله لومة لائم ، وإن ولّيتموها عليا يقيمكم على صراط مستقيم» [٩٠١٣].
أخبرنا أبو علي بن السبط ، أنا أبو محمّد الجوهري.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب.
قالا : أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٥) ، حدّثني أبي ، نا أسود بن عامر ، حدّثني عبد الحميد بن أبي جعفر ـ يعني الفراء ـ عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن يزيد بن يثيع ، عن علي قال :
__________________
(١) إعجامها مضطرب بالأصل ، وتقرأ في م : «تبيع» تصحيف ، والصواب ما أثبت ، مرّ قريبا.
(٢) ترجمته في تهذيب التهذيب ١١ / ٢٦١.
(٣) زيد بعدها في المطبوعة : «عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع».
وهذه الزيادة ليست في «ز» ، ولا في م ، وكانت موجودة بالأصل ثم شطبت.
(٤) تقرأ بالأصل : «بتيع» وإعجامها ناقص في م.
(٥) مسند أحمد بن حنبل ١ / ٢٣٢ رقم ٨٥٩ طبعة دار الفكر ـ بيروت.