يونس ، نا أبو بكر بن عياش ، نا (١) نصير ، عن سليمان الأحمسي ، عن أبيه قال :
قال علي : والله ما نزلت آية إلّا وقد علمت فيما نزلت ، وأين نزلت ، وعلى من نزلت ، إنّ ربّي وهب لي قلبا عقولا ، ولسانا طلقا (٢).
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو (٣) عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (٤) ، أنا عبد الله بن جعفر الرقي ، نا عبيد الله بن عمرو ، عن معمر ، عن وهب بن أبي ذبيّ ، عن أبي الطفيل قال :
قال علي : سلوني عن كتاب الله ، فإنه ليس من آية إلّا وقد عرفت بليل نزلت أم بنهار ، أم في سهل أم في جبل.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر الباقلاني ، وأبو الفضل بن خيرون ، قالا : أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا المنجاب بن الحارث ، نا أبو مالك المحبي ، عن (٥) الحجّاج عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل قال :
سمعت عليا وهو يخطب الناس فقال : يا أيها الناس سلوني فإنكم لا تجدون أحدا بعدي هو أعلم بما تسألونه مني ، ولا تجدون أحدا أعلم بما بين اللوحين مني ، فسلوني.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا عثمان بن محمّد بن القاسم الآدمي ، نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، نا محمّد بن إسماعيل الأحمسي ، نا ابن فضيل ، عن أشعث ، عن محمّد بن سيرين (٦) قال :
لما توفي النبي صلىاللهعليهوسلم أقسم عليّ ألّا يرتدي برداء إلّا بجمعة حتى يجمع القرآن في مصحف ، ففعل ، فأرسل إليه أبو بكر بعد أيام : أكرهت إمارتي يا أبا الحسن؟ فقال : لا والله ، إلّا أني أقسمت أن لا أرتدي برداء إلّا لجمعة ، فبايعه ثم رجع.
قال أبو بكر بن أبي داود : لم يذكر المصحف أحد إلّا أشعث (٧) وهو لين الحديث ،
__________________
(١) كذا بالأصل ، وفي م ، و «ز» ، وابن سعد : عن نصير.
(٢) في تاريخ الإسلام : ولسانا ناطقا.
(٣) الأصل : ابن ، تصحيف ، والمثبت عن م و «ز» ، والسند معروف.
(٤) طبقات ابن سعد ٢ / ٣٣٨.
(٥) تقرأ بالأصل : «علي الحجاج» والمثبت عن م.
(٦) رواه الذهبي في تاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٦٣٧ وانظر حلية الأولياء ١ / ٦٧ والاستيعاب ٣ / ٣٦.
(٧) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : الأشعث.