رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، ثم أقبل على أبي بكر فقال : «يا أبا بكر إنّما يعرف الفضل لأهل الفضل ذوو الفضل» [٨٩٥٥].
أخبرناه [أبو طالب](١) علي بن عبد الرّحمن بن أبي عقيل ، وخالي (٢) أبو المعالي القرشي ، قالا : أنا علي بن الحسن بن (٣) ، أنا أبو محمّد بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا محمّد بن زكريّا الغلّابي (٤) ، نا العباس بن [بكار](٥) أبو الوليد ، نا عبد الله بن المثنى الأنصاري ، عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أنس [قال](٦) كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم جالسا في المسجد وقد أطاف به أصحابه ، إذ أقبل علي بن أبي طالب ثم وقف ينظر (٧) مكانا يجلس فيه ، فنظر النبي صلىاللهعليهوسلم إلى وجوه أصحابه أيهم يوسّع له ، وكان أبو بكر عن يمين رسول الله صلىاللهعليهوسلم جالسا ، فتزحزح أبو بكر [عن مجلسه ، وقال : هاهنا يا أبا الحسن ، فجلس بين النبي صلىاللهعليهوسلم وبين أبي بكر](٨) فرأينا السرور في وجه رسول الله صلىاللهعليهوسلم ثم أقبل على أبي بكر فقال : «يا أبا بكر إنّما يعرف الفضل لأهل الفضل ذوو الفضل» [٨٩٥٦].
أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمّد ، أنا عبد الواحد بن علي بن أحمد العلّاف ، نا علي بن أحمد بن عمر الحمّامي ، أنا أبو صالح القاسم بن سالم بن عبد الله بن عمر الأخباري ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، نا عبّاد بن زياد الأسدي ، نا قيس ، عن أبي إسحاق ، عن أبي البختري ، عن حجر بن عدي الكندي ، عن شراحيل بن مرة قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول لعلي : «أبشر يا علي ، حياتك وموتك معي» [٨٩٥٧].
كذا قال ، والصواب : عبادة (٩).
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، نا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا محمّد بن عبد الله العماني ، نا أبو حصين الوادعي ، نا عبادة بن زياد الأسدي ، نا قيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق السّبيعي ، عن أبي البختري ، عن حجر بن عدي قال :
__________________
(١) بياض بالأصل ، والمستدرك عن مشيخة ابن عساكر ، وأسانيد مماثلة ، ولا نقص أو بياض في م.
(٢) بالأصل : وخال ، والمثبت عن م.
(٣) بياض بالأصل ، وم ، و «ز».
(٤) الأصل : العلائي ، والمثبت عن م.
(٥) بياض بالأصل ، وم ، و «ز» ، واستدركت اللفظة عن المطبوعة.
(٦) بياض بالأصل ، واستدركت اللفظة عن م.
(٧) كذا بالأصل ، وفي م ، و «ز» : فنظر مكانا.
(٨) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدركت العبارة عن م لتقويم المعنى ، ودفع الخلل في العبارة.
(٩) كذا ورد بالأصول ، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٤٠٤ وفيه : عباد بن زياد بن موسى الأسدي الساجي.
وفي ترجمته في تهذيب التهذيب ٥ / ٨٢ ط. دار الفكر : قال ابن عدي : عباد بن زياد بن موسى ، وقيل : عبادة.