الفامي (١) ، وأبو القاسم منصور بن ثابت البالكي (٢) ، وأبو معصوم مسعود بن صاعد بن محمّد الأنصاري (٣) ، وأبو المظفر عبد الوهاب بن عبد الملك بن محمّد الفارسي ـ بهراة ـ وأبو محمّد خالد بن محمّد بن عبد الرّحمن المديني الزّغرتاني (٤) ـ بزغرتان ـ قالوا : أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن محمّد الفارسي ، قالا : أنا عبد الرّحمن (٥) بن أبي بكر أحمد بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمّد البغوي ، نا العلاء بن موسى أبو الجهم الباهلي ، نا سوار بن مصعب ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال :
بعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم أبا (٦) بكر على الموسم ، وبعث معه بسورة براءة ، وأربع كلمات إلى الناس ، فلحقه عليّ بن أبي طالب في الطريق ، فأخذ علي السّورة والكلمات ، فكان يبلغ وأبو بكر على الموسم ، فإذا قرأ السّورة نادى : ألا لا يدخل الجنة إلّا نفس مسلمة ، ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامه هذا ، ولا يطوفنّ بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين رسول الله صلىاللهعليهوسلم عهد فأجله إلى مدته ، حتى قال رجل : لو لا أن نقطع الذي بيننا وبين ابن عمك من الحلف ، فقال علي : لو لا أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أمرني أن لا أحدث شيئا حتى آتيه (٧) لقتلتك ، فلمّا رجع قال أبو بكر : ما لي؟ هل نزل فيّ شيء؟ قال : «لا ، إلّا خير» ، قال : وما ذا؟ قال : إن عليا لحق بي وأخذ مني السّورة والكلمات ، فقال : «أجل ، لم يكن يبلّغها إلّا أنا أو رجل منّي» [٨٩٢٧].
أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفّر ، أنا أبو محمّد الجوهري.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، قالا : أنا أبو بكر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد (٨) ، حدّثني أبي ، نا وكيع ، قال : قال إسرائيل : قال أبو إسحاق عن زيد بن يثيع ، عن أبي بكر.
أن النبي صلىاللهعليهوسلم بعثه ببراءة إلى أهل مكة لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يدخل الجنة إلّا نفس مسلمة ، من كان بينه وبين رسول الله صلىاللهعليهوسلم مدة فأجله إلى
__________________
(١) في المطبوعة : «الهامي» والأصل وم و «ز» : الفامي ، قارن مع مشيخة ابن عساكر ٤٣ / أ«الفامي».
(٢) مشيخة ابن عساكر ٢٤٦ / ب.
(٣) مشيخة ابن عساكر ٢٤١ / أ.
(٤) بالأصل والمطبوعة : الرغرتاني برغرتان ، والمثبت : الزغرتاني عن مشيخة ابن عساكر ٦٠ / أ.
وزغرتان ضبطت عن معجم البلدان ، وهي من قرى هراة. ذكره ياقوت وترجمه.
(٥) من قوله : الزغرتاني إلى هنا ليس في م.
(٦) الأصل : أبو ، تصحيف ، والتصويب عن م.
(٧) الأصل : «أتيته» والمثبت عن م والمطبوعة.
(٨) مسند أحمد بن حنبل ١ / ١٨ رقم ٤ طبعة دار الفكر.