قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «يا عليّ أنت في الجنّة ، أنت في الجنّة ، أنت في الجنّة ، وسيكون قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن لقيتهم فاقتلهم فإنهم مشركون» قال علي : فما ذا علامتهم يا رسول الله؟ قال : «لا يرون جمعة ولا جماعة ، ويسبّون أبا بكر وعمر» [٨٩٠٥].
أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر (١) ، أنا أبو نصر الزينبي ، أنا أبو بكر محمّد بن عمر بن علي بن خلف الوراق ، نا أبو بكر محمّد بن السّري بن عثمان ، نا إبراهيم بن هانئ النيسابوري ، نا عبادة بن زياد الأسدي ، نا عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، عن أبي حمزة الثمالي (٢) ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الحمراء خادم رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال :
سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «لما أسري بي رأيت في ساق العرش مكتوبا (٣) : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، صفوتي من خلقي أيّدته بعلي ، ونصرته [به.](٤)».
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر محمّد بن المظفّر الشامي ، أنا أحمد بن محمّد العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، نا محمّد بن عمرو العقيلي (٥) ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا زكريا بن يحيى الكسائي ، نا يحيى بن سالم (٦) ، نا أشعث بن عم حسن بن صالح ، نا مسعر ، عن عطية العوفي ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «مكتوب على باب الجنّة : لا إله إلّا الله محمّد رسول الله ، أيّدته بعليّ قبل أن يخلق (٧) السموات والأرض بألفي سنة» [٨٩٠٦].
قال أبو جعفر : أشعث كوفي ، كان له مذهب ، وزكريا (٨) ، ويحيى بن سالم يسايرون أشعث في المذهب (٩).
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني.
وأخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن هشام بن سوار (١٠) العنسي الدّاراني ،
__________________
(١) مشيخة ابن عساكر ١٠٤ / أ.
(٢) الأصل : الثمال ، والمثبت عن م.
(٣) الأصل : مكتوب.
(٤) «به» ليست في الأصل وم ، واستدركت عن المطبوعة.
(٥) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ١ / ٣٣ ضمن ترجمة أشعث ابن عم حسن بن صالح.
(٦) في الضعفاء الكبير : يحيى بن صالح.
(٧) في الضعفاء الكبير : يخلق الله السموات والأرض.
(٨) ما بين الرقمين ليس في الضعفاء الكبير ، والعبارة فيه : وزكريا الكسائي ويحيى بن سالم ليسا بدون أشعث في الأسانيد.
(٩) ما بين الرقمين ليس في الضعفاء الكبير ، والعبارة فيه : وزكريا الكسائي ويحيى بن سالم ليسا بدون أشعث في الأسانيد.
(١٠) ضبطت بكسر السين عن الأصل.