عصاني فقد عصى الله ، ومن عصاك فقد عصاني» [٨٨٤٧](١).
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا عبد الله بن عدي (٢) ، أنا علي بن سعيد الرازي ، نا الحسن بن حمّاد سجّادة ، نا يحيى بن يعلى ، عن بسام بن عبد الله الصّيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة (٣) ، عن أبي ذرّ قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من أطاعني أطاع الله ، ومن عصاني عصى الله ، ومن أطاع عليا أطاعني ، ومن عصى عليا عصاني» [٨٨٤٨].
أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن ، نا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير بن أحمد الخلّال ، أنا محمّد بن أحمد الذهلي ، نا محمّد بن عبدوس ، نا عبد الله بن براد (٤) أبو عامر الأشعري ، نا عبد الله بن نمير ، نا عامر بن السمط (٥).
ح وأخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا أبو الفضل الرازي ، أنا جعفر بن عبد الله بن محمّد بن هارون ، نا عمرو بن علي ، أنا منهال بن عبّاد ، نا عبد الله بن نمير ، عن عامر بن السمط ، عن أبي الجحّاف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذرّ قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لعلي ـ وفي حديث ابن براد : «يا علي ـ من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك فقد فارقني» [٨٨٤٩].
أخبرنا أبو غالب بن البقاء ، أنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، أنا أبو الطّيّب المنادي ، نا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا سليمان بن الربيع النهدي ، نا كادح بن رحمة ، نا زياد بن المنذر ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «حقّ علي بن أبي طالب على هذه الأمة كحقّ الوالد على ولده» [٨٨٥٠].
قال الدار قطني : هذا حديث غريب من حديث أبي الزبير عن جابر ، ومن حديث أبي
__________________
(١) في إسناده يحيى بن يعلى أبو زكريا الأسلمي الكوفي. قال ابن معين : ليس بشيء. وقال غيره مضطرب الحديث.
وانظر «الكامل في الضعفاء» (٥ / ٢٣٣) «تهذيب التهذيب» (١ / ٣١٩) الترجمة ٧٩٥٦ وقال الحافظ بن حجر : قال ابن حبان في الضعفاء : يروي عن الثقات المقلوبات (ر).
(٢) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٢٣٣ ضمن ترجمة يحيى بن يعلى الأسلمي الكوفي.
(٣) في الكامل لابن عدي : معاوية بن تغلب.
(٤) الحرف الأول بدون إعجام بالأصل وم ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٠ / ٣٥ طبعة دار الفكر.
(٥) في م : «السماك» تصحيف ، ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٣٤٧.