أبو القاسم عبد الواحد بن محمّد بن عثمان بن إبراهيم ، أنا أبو علي الحسن بن محمّد بن موسى بن إسحاق الأنصاري ، نا جدي ، نا عبد الله بن عمر مشكدانة (١) ، نا عبد الكريم بن هلال الخلقاني (٢) ، نا أسلم المكي ، أخبرني أبو الطفيل قال :
أخذ علي بيدي في هذا المكان فقال : يا أبا الطفيل لو أني ضربت أنف المؤمن بخشبة ما أبغضني أبدا ، ولو أني أقمت المنافق ونثرت على رأسه (٣) حتى أغمره ما أحبّني أبدا ، يا أبا الطفيل إنّ الله أخذ ميثاق المؤمنين بحبي ، وأخذ ميثاق المنافقين ببغضي ، فلا يبغضني مؤمن أبدا ، ولا يحبّني منافق أبدا.
أخبرتنا المباركة فاطمة بنت عبد القادر بن أحمد بن الحسين بن السماك ، قالت : أنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن أحمد بن يعقوب المعروف بابن قفرجل (٤) سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ، أنا جدي أبو بكر محمّد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل (٥) الكيال (٦) ، نا محمّد بن محمّد بن سليمان.
ح وأخبرنا (٧) أبو القاسم الواسطي ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر الكناني ، نا عبد الخالق بن الحسن بن محمّد المعدّل ـ إملاء ـ نا محمّد بن محمّد ـ هو الباغندي ـ.
ح قال : وأنا أبو الحسين محمّد بن أبي نصر النّرسي ـ واللفظ له ـ أنا علي بن عمر بن محمّد الحضرمي ، نا محمّد بن محمّد الباغندي ، نا أبو نور (٨) هاشم بن ناجية ، نا عطاء بن مسلم الخفّاف (٩) ، قال : سمعت الوليد بن يسار يذكر عن عمران بن ميثم ، عن أبيه ميثم قال :
شهدت علي بن أبي طالب ـ وهو يجود بنفسه ـ يقول : يا حسن ، قال الحسن : لبيك يا أبتاه ، قال : إنّ الله أخذ ميثاق أبيك ـ وربما قال عطاء : ميثاقي ـ وميثاق كلّ مؤمن على بغض كلّ منافق وفاسق ، وأخذ ميثاق كل فاسق ومنافق على بغض أبيك.
__________________
(١) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١١ / ١٥٥.
(٢) ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى بيع الخلق من الثياب وغيرها.
(٣) كذا بالأصل وم و «ز» ، ومرّ في الحديث السابق : «نثرت الدنانير».
(٤) الأصل : فقرجل ، بتقديم الفاء ، وفي م إعجامها مضطرب ، والمثبت عن «ز».
(٥) الأصل : فقرجل ، بتقديم الفاء ، وفي م إعجامها مضطرب ، والمثبت عن «ز».
(٦) الأصل : «الكميال ، والمثبت عن م و «ز».
(٧) في «ز» : «وأخبرني أبو القاسم» وفي م كالأصل.
(٨) كذا بدون إعجام بالأصل والمطبوعة ، وفي م : «نور».
(٩) ترجمته في تهذيب الكمال ١٣ / ٦٥.