عبد الرّحمن النّخعي (١) ، عن السّدّي (٢) ، عن أبي عبد الله الجدلي قال : قالت لي أم سلمة : أيسبّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم فيكم على المنابر؟ قال : قلت : وأيّ ذلك؟ قالت : أليس يسبّ عليّ ومن يحبّه؟ فأشهد أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان يحبّه.
كذا قال : النّخعي ، وإنما هو البجلي ، ساكن الجيم ، وبنو بجلة بطن من سليم.
أخبرناه أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفّر بن القشيري ، قالا : أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو الفقيه.
ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ.
قالا : أنا أبو يعلى ، نا أبو خيثمة ، نا عبد الله بن موسى ، أنا عيسى بن عبد الرّحمن البجلي ، عن السّدّي ، عن أبي عبد الله الجدلي قال :
قالت أم سلمة : أيسبّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم على المنابر؟ قلت : وأيّ ذلك؟ قالت : أليس يسبّ عليّ ومن يحبّه؟ فأشهد أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان يحبّه.
أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد ، أنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني ، نا محمّد بن يعقوب بن يوسف الأصم ، نا محمّد بن الحسين بن أبي الحنين ، نا إسماعيل بن أبان الوراق (٣) ، حدّثني عمرو (٤) ، عن (٥) إسماعيل السّدّي قال : وقال (٦) قيس بن أبي حازم : سمعت أم سلمة زوج النبي صلىاللهعليهوسلم تقول : من سبّ عليا وأحباءه فقد سبّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وأشهد أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان يحبّه.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر ، أنا أبو طالب محمّد بن علي بن الفتح ، نا أبو الحسين بن سمعون ، نا أبو بكر محمّد بن جعفر ، نا أحمد بن موسى بن يزيد ، نا
__________________
(١) كذا بالأصل وم و «ز» ، وسينبه المصنف إلى أن الصواب : البجلي ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٥٥٧.
(٢) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن م ، وهو إسماعيل بن عبد الرحمن السّدّي ، راجع الحاشية السابقة ، فقد ذكره المزي في شيوخ عيسى بن عبد الرحمن البجلي.
(٣) ترجمته في تهذيب الكمال ٢ / ١١٧.
(٤) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : «عمر».
(٥) في م : «عمرو بن إسماعيل السدي». تصحيف ، راجع في تهذيب الكمال ترجمة : إسماعيل بن عبد الرحمن السدي ٢ / ١٩٠.
(٦) كذا بالأصل وم و «ز».