دخلت مع أمي على عائشة فسألتها عن علي ، فقالت : ما رأيت رجلا كان أحبّ إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم منه ، ولا امرأة كانت أحبّ إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم من امرأته.
وسقط من حديث العلوي : «عن أبيه» ، ولا بدّ منه.
أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم الزّيدي ، أنا محمّد بن أحمد بن علّان ، أنا محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحاكم ، أنا محمّد بن القاسم بن زكريا ، نا عبّاد بن يعقوب ، أنا أبو عبد الرّحمن ، عن كثير النّوّا ، عن جميع بن عمير ، عن عائشة قال :
قلت لها : من كان أحبّ الناس إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ قال : قالت : أما من الرجال فعلي ، وأمّا من النساء : ففاطمة [٨٧٩٢].
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، نا أبي الأستاذ أبو القاسم ـ إملاء ـ أنا السيد أبو (١) الحسن محمّد بن الحسين الحسني ، أنا أبو عبد الله محمّد بن سعد بن حموية النسوي (٢) ، نا أبو صالح الهيثم بن خالد ، نا عبد السلام ، عن أبي الجحّاف ، عن جميع بن عمير الليثي ، قال :
دخلت مع عثمان على عائشة ، فقلت لها : يا أم المؤمنين أيّ الناس كان أحبّ إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ قالت : فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، قال : فمن الرجال؟ قالت : زوجها ، وأيم الله إن كان ما علمت صوّاما قوّاما جديرا أن يقول ما يحبّ الله.
الصواب : مع عمتي (٣).
أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، وأبو الفضل محمّد بن عبد الواحد بن محمّد بن المغازلي ، وأبو صالح الحموي ، قالوا : أنا أبو محمّد رزق الله بن عبد الوهاب ، أنا (٤) أبو الحسين أحمد بن محمّد بن الهيثم ، نا أحمد بن محمّد التيم (٥) ، نا أحمد بن محمّد بن سعيد ، نا موسى بن موسى ، نا عبد العزيز بن بحر ، نا أبو إدريس الكوفي تليد (٦) بن سليمان ، عن أبي الجحّاف (٧) داود بن أبي عوف ، عن جميع بن عمير (٨) قال :
__________________
(١) الأصل : «ابن» تصحيف ، وفي م : نا السيد ابن الحسين الحسني.
(٢) بالأصل : «التسوي» والمثبت عن م.
(٣) يعني بدل قوله : «مع عثمان».
(٤) في م و «ز» : «أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن المتيّم ، نا أحمد بن محمد بن المتيم» والاسم الأول أبو الحسين ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٨٨.
(٥) في م و «ز» : «أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن المتيّم ، نا أحمد بن محمد بن المتيم» والاسم الأول أبو الحسين ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٨٨.
(٦) الأصل : «تلميذ» ، وفي م : «بليد» والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ٢٠٨.
(٧) إعجامها مضطرب بالأصل وم ، ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٣٧.
(٨) ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ٤٤٨.