القاسم (١) عبد الله بن محمّد بن عبد الله المعدل ، أنا أبو العباس أحمد بن شبّويه بن يعين (٢) بن بشار بن حميد الموصلي في سنة ست عشرة وثلاثمائة ، وما عندي عنه غير هذا الحديث ، نا محمّد بن مسلمة الواسطي ، نا يزيد بن هارون ، أنا حمّاد بن سلمة ، عن أيوب ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «حبّ علي بن أبي طالب يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب» [٨٧٦١].
قال الخطيب : رجال إسناده الذين بعد محمّد بن مسلمة كلهم معروفون ثقات ، والحديث باطل مركب (٣) من هذا الإسناد.
قال الخطيب (٤) : وأنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبو بكر محمّد بن فارس المعبدي ـ ببغداد ـ حدّثني أبي فارس بن حمدان بن عبد الرّحمن ، حدّثني جدي ، عن شريك ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عبّاس قال : قلت للنبي صلىاللهعليهوسلم : يا رسول الله للنار (٥) جواز؟ قال : «نعم» ، قلت : وما (٦) هن؟ قال (٧) : «حبّ علي بن أبي طالب» [٨٧٦٢].
قال الخطيب : سألت أبا نعيم عنه فقال : كان رافضيا غالبا في الرفض ، وكان أيضا ضعيفا في الحديث.
قال الخطيب (٨) : محمّد بن فارس بن حمدان بن عبد الرّحمن بن محمّد بن صبيح بن محمّد بن عبد الرّحمن بن عبد الرزاق بن معبد (٩) كان يذكر أنه من ولد أم معبد الخزاعية.
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، نا أبو المظفّر محمود بن جعفر بن محمّد الكوسج ، وأبو منصور محمّد بن أحمد بن شكرويه ، قالا : أنا أبو علي الحسن بن
__________________
(١) من قوله : وأبو منصور إلى هنا ليس في م.
(٢) كذا رسمها بالأصل وم : «بعين» وأيضا في «ز» ، وقد تقرأ فيها أيضا : «لقمان» وفي المطبوعة : «يعين» وفي تاريخ بغداد : معين.
(٣) في م و «ز» وتاريخ بغداد : على هذا الإسناد.
(٤) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٣ / ١٦١ ضمن ترجمة محمد بن فارس بن حمدان ، أبي بكر المعبدي.
(٥) الأصل : «حوار» واللفظة غير واضحة في م ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٦) الأصل وم : «وما هن» ، وفي تاريخ بغداد : وما هو.
(٧) الأصل : قلت ، والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(٨) تاريخ بغداد ٣ / ١٦١ (ترجمته).
(٩) زيد بعدها في تاريخ بغداد : أبو بكر العطشي ، ويعرف بالمعبدي.