كل مؤمن ، فمن كنت مولاه فعليّ مولاه» [٨٧١٩].
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، وأبو القاسم بن البسري ، وأبو محمّد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي ...... (١) ، قالوا : أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن القاسم بن موسى بن القاسم بن الصلت ، نا أبو بكر أحمد بن عبد الله [النحاس](٢) صاحب أبي صخرة ـ إملاء ـ نا محمّد بن زنجويه ، نا الحميدي ، نا يعقوب بن جعفر بن أبي كثير المدني ، عن مهاجر بن مسمار ، حدثتني وقال ابن النقور : أخبرتني ـ عائشة بنت سعد ، عن سعد أنه قال :
كنا مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم بطريق مكة وهو متوجه إليها ، فلما بلغ غدير خمّ الذي بخمّ وقف الناس ثم ردّ من مضى ولحقه منهم من تخلّف ، فلما اجتمع الناس ، قال : «أيها الناس هل بلّغت؟» قالوا : نعم ، قال : «اللهم اشهد (٣)» ثم قال : «أيها الناس هل بلّغت؟» قالوا : نعم ، قال : «اللهم اشهد (٤)» ـ ثلاثا ـ «أيها الناس من وليكم؟» قالوا : الله ورسوله ـ ثلاثا ـ ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فأقامه ، فقال : ـ وقال ابن النقور : ثم قال ـ : «من كان الله ورسوله وليّه فإنّ هذا وليّه ، اللهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه» [٨٧٢٠].
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا السيد أبو الحسن محمّد بن علي ، نا محمّد بن عمر البزّار (٥) ، نا عبد الله بن زياد المقبري ، نا أبي ، نا حفص بن عمر العمري ، نا غياث بن إبراهيم ، عن طلحة بن يحيى ، عن عمه عيسى بن طلحة ، عن طلحة بن عبيد الله أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «عليّ مولى من كنت مولاه» [٨٧٢١].
أخبرنا أبو منصور بن زريق (٦) ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا محمّد بن أبي (٧) النّرسي ، أنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم ، حدّثني محمّد بن نهار (٨) بن عمار بن أبي المحياة التيمي ، نا أبو مسعود أحمد بن الفرات ، نا يحيى الحمّاني ، عن قيس بن الربيع ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من كنت مولاه فعليّ مولاه» [٨٧٢٢].
__________________
(١) بياض بالأصل وم و «ز» ، ومكانها في المطبوعة : عثمان.
(٢) بياض بالأصل ، والمستدرك عن م ، وفي المطبوعة : «بن محمد»؟.
(٣) بالأصل : «انشد» تصحيف ، والمثبت عن م.
(٤) بالأصل : «انشد» تصحيف ، والمثبت عن م.
(٥) الأصل : البزاز ، والمثبت عن م ، و «ز».
(٦) الأصل وم : رزين ، تصحيف ، والسند معروف.
(٧) الأصل : «أبو» ومكانها بياض في م.
(٨) بالأصل بدون إعجام ، وفي م : «نهار» وهو المثبت ، والمطبوعة : بهار.