بعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم عليا إلى خالد بن الوليد ليقبض الخمس ، فأخذ منه جارية ، فأصبح ورأسه يقطر ، فقال خالد لبريدة : أما ترى ما صنع هذا؟ قال : وكنت أبغض عليا ، قال : فذكرت ذلك لرسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : «يا بريدة أتبغض عليا؟» قال : قلت : نعم ، قال : «فأحبّه فإنّ له في الخمس أكثر من ذلك» [٨٦٥٨].
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، وأبو بكر السّمسار ، قالا : أنا إبراهيم بن عبد الله ، نا الحسين بن إسماعيل ، نا أبو حاتم الرازي ، نا الحسن بن عبد الله بن حرب ، نا عمرو بن عطية ، عن عطية ، حدّثني عبد الله بن بريدة أن أباه حدّثه.
أن نبيّ الله صلىاللهعليهوسلم بعث خالد بن الوليد وعليّ بن أبي طالب فقال لهما : «إن كان قتال فعليّ عليكم» ، وإنه فتح عليهم ، وذلك قبل اليمن ، فأصابوا سبيا ، فانطلق عليّ إلى جارية حسناء وأخذها ليبعث بها إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأبى (١) عليه خالد بن الوليد وقال : لا بل أنا أبعث بها إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فلمّا سمعه انطلق خالد فبعث بريدة إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال بريدة : أتيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو يغسل رأسه ، فنلت (٢) من علي عنده ، وكان (٣) إذا قعدنا عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم لم نرفع أبصارنا إليه ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «مه يا بريدة ، بعض قولك» قال بريدة : فرفعت بصري إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فإذا وجهه يتغيّر ، فلمّا رأيت ذلك قلت : أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ، قال بريدة : والله لا أبغضه أبدا بعد الذي رأيت من رسول الله صلىاللهعليهوسلم [٨٦٥٩].
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٤) ، حدّثني أبي ، نا يحيى بن سعيد ، نا عبد الجليل (٥) قال : انتهيت إلى حلقة فيها أبو مجلز وابنا (٦) بريدة فقال عبد الله بن بريدة : حدّثني أبي بريدة قال :
أبغضت عليا بغضا لم أبغضه (٧) أحدا قط ، قال : وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلّا على بغضه علي (٨) ، قال : فبعث ذاك الرجل على خيل ، فصحبته ما أصحبه إلّا على بغضه
__________________
(١) الأصل : «فأتى» وبدون إعجام في م ، ولعل المثبت هو الصواب ، قارن مع المطبوعة.
(٢) الأصل : «فقلت» واللفظة غير واضحة في م. ولعل الصواب ما أثبت.
(٣) كذا بالأصل وم ، وسقطت اللفظة من المطبوعة.
(٤) مسند أحمد بن حنبل ٩ / ١٣ رقم ٢٣٠٢٨. ط. دار الفكر ـ بيروت.
(٥) هو عبد الجليل بن عطية القيسي ، أبو صالح البصري ، ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٣٠.
(٦) كذا بالأصل وم ، و «ز» ، والمطبوعة ، وفي المسند : وابن بريدة.
(٧) في المسند : لم يبغضه أحد قط.
(٨) كذا بالأصل وم ، و «ز» ، وفي المطبوعة : عليا.