إن خاض يوما في بيان حقيقة

أنهى عن الثّوري والحلّاج (١)

وإذا تكلّم في الغريب وضبطه

لم يعبأ بالعتبيّ والزّجّاج (٢)

أنست قصائد جرول أشعاره

وأراجز العجليّ والعجّاج (٣)

جمع الفصاحة والصبّاحة والتقى

والجود في وجد وفي إحراج

تخشاه أسد الغاب في أجماتها

والرّوم في الأسوار والأبراج

إنّا بني قحطان لم نخلق لغي

ر غياث ملهوف ومنعة لاج

نبري طلى الأعراب في الهيجا وفي الل

أواء سوف نماري الأعراجي (٤)

بسيوفنا البيض اليمانية التي

طبعت لحزّ غلاصم ووداج

تأبى لنا الإحجام عن أعدائنا

يوم اللّقاء طهارة الأمشاج

أنصار خير العالمين وحزبه

وحماته في الجحفل الرّجراج

وفداته بنفوسهم ونفيسهم

من غدر مغتال وسبّة هاج

هم صفوة الخلق التي اختيرت له

وسواهم همج من الأهماج

إلّا الألى سبقوا بباهر فضلهم

من سائر الأصحاب والأزواج

وكفى بحكمتنا إقامة حجّة

وبركننا من كعبة الحجّاج

ولنا مفاخر في القديم شهيرة

كالصّبح في وضح وفي إبلاج

منّا التّبابعة الذين ببابهم

كانت تنيخ جباة كلّ خراج

ولأمرهم كانت تدين ممالك ال

دّنيا بلا قهر ولا إحراج

من يقتدح زندا فإنّ زنادهم

في الجود وارية بلا إخراج