بعض أخباره مع المنصور ومحاورته الدّالة على جلالة قدره :

قال ابن خميس : حدّثني خالي أبو عبد الله بن عسكر أن الكاتب أبا عبد الله بن عيّاش ، كتب يوما كتابا ليهودي ، فكتب فيه ، ويحمل على البرّ والكرامة. فقال له المنصور : من أين لك أن تقول في كافر ، ويحمل على البرّ والكرامة؟ فقال : ففكّرت ساعة ، وقد علمت أن الاعتراض يلزمني ، فقلت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتاكم كريم قوم ، فأكرموه ، وهذا عام في الكافر ، وغيره. فقال : نعم هذه الكرامة ، فالمبرة أين أخذتها؟ قال : فسكتّ ولم أجد جوابا. قال : فقرأ المنصور : «أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم» (١)(لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)(٢). قال : فشهدت بذلك ، وشكرته.

شعره : من شعره (٣) : [الطويل]

وذكره الأديب أبو بحر صفوان بن إدريس في «زاد المسافر» عند اسم ابن عيّاش ، قال : اجتمعنا في ليلة بمرّاكش ، فقال أبو عبد الله بن عيّاش : [البسيط]

وقال من قصيدة : [الكامل]

__________________

(١) سورة النحل ١٦ ، الآية ٩٨. وصواب الآية : (فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ).

(٢) سورة الممتحنة ٦٠ ، الآية ٨. وصواب الآية : (لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ) إلى آخر الآية.

(٣) البيتان في الروض المعطار (ص ١٠١) ونفح الطيب (ج ١ ص ١٧٢) ومعجم البلدان (ج ١ ص ٤٩١) وفيه ينسبهما ياقوت إلى ابن حريق.

(٤) في الأصل : «العلياء» وكذا ينكسر الوزن. وفي سائر المصادر : «عن القلب».

(٥) في معجم البلدان : «على ضاربي».

(٦) في الأصل : «جذع» والتصويب من المصادر الثلاثة.

(٧) في الأصل : «للدهر غير مختلس» وكذا لا يستقيم لا الوزن ولا المعنى ، لذا حذفنا كلمة «غير».