الصفحه ٢١٢ : ، إلى
قوله : [مجزوء الكامل]
في الذاهبين
الأوّلي
ن من القرون
لنا بصائر
الصفحه ٢٣٢ : بديع
مقطوعاته قوله (٤) : [الرمل]
مثل الرّزق
الذي تطلبه
مثل الظّلّ
الذي يمشي معك
الصفحه ٢٤٧ :
أنشدني من شعره قوله : [الطويل]
هفا بي من
بين المغاني عقيقها
ومن بينه
انفضّت لعيني
الصفحه ٣٢٣ : الآثار ،
وإعظاما لمن حلّ في (٥) تلك الديار ، فأحسّ بالشفاء ، فأنشد لنفسه في وصف الحال
قوله : [الطويل
الصفحه ٣٢٦ : من أوليائه ، تغلب الفئة الكثيرة من
أعدائه ، وتدارك دين الإسلام بإنجاز وعده في قوله ، ولينصرنّ الله من
الصفحه ٣٣١ : ابن سلام (ص ١١١).
(٢) في النفح : «مزحلا».
(٣) إشارة إلى قول
الشاعر في مهلهل بن ربيعة : [الكامل
الصفحه ٣٣٢ : .
__________________
(١) في الأصل : «لتنهل»
والتصويب من النفح.
(٢) هذا من قول الله
تعالى : (ما
وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى
الصفحه ٣٦١ : . لسان العرب (كتد).
(٧) أصل القول : «الذما»
بدون همزة ، وكذا ينكسر الوزن.
(٨) أصل القول : «عليا»
بدون
الصفحه ٣٧٢ :
فمن ذلك قوله
يخاطب السلطان أمير المسلمين ، وقد أمر له بكسوة : [الطويل]
منحت منحت
النّصر
الصفحه ٣٧٧ : ، أتحرّك في كل ربيع.
شعره
: وشعره بديع ،
فمن ذلك قوله يمدح أبا سعيد بن عامر ، ويذكر الوحشة الواقعة بينه
الصفحه ٣٩٩ : من قول أبي
تمام [الكامل] :
كسيت سبائب لؤمه فتضاءلت
كتضاؤل الحسناء في الأطمار
الصفحه ٤١٩ : بالتذكار ، قوله (١) : [الوافر]
أحبّتنا بمصر
لو رأيتم
بكائي عند
أطراف النهار
الصفحه ٦ : «الشريف»
ساقطة في اللمحة البدرية (ص ١١٦).
(٣) قوله : «وأصالة
البيت» ساقط في اللمحة البدرية (ص ١١٦
الصفحه ١٣ : يخلص عنده من قول وعمل. وتخلّف الأمير وولده
بكره ، أسعده الله ، بمدينة فاس فيمن معه من جملة ، وخلّفه من
الصفحه ١٧ : ).
(٤) في النفح : «والقيام
بالعقد والحلّ».
(٥) من هنا حتى قوله
: «باستدرار خلف دولته» غير وارد في النفح