محمد بن مسعود بن خالصة بن فرج بن مجاهد
ابن أبي الخصال الغافقي
الإمام البليغ
، المحدّث الحجّة ، يكنى أبا عبد الله. أصله من فرغليط من شقورة ، من كورة جيّان ،
وسكن قرطبة وغرناطة.
حاله
: قال ابن
الزّبير عند ذكره : ذو الوزارتين ، أبو عبد الله بن أبي الخصال. كان من أهل
المعارف الجمّة ، والإتقان لصناعة الحديث ، والمعرفة برجاله ، والتقييد لغريبه ،
وإتقان ضبطه ، والمعرفة بالعربية واللغة والأدب ، والنّسب والتاريخ ، متقدما في
ذلك كله. وأما الكتابة والنظم ، فهو إمامهما المتفق عليه ، والمتحاكم فيهما إليه.
ولما ذكره أبو
القاسم الملّاحي بنحو ذلك قال : لم يكن في عصره مثله ، مع دين وفضل وورع.
قال أبو عمرو
ابن الإمام الإستجّي في سمط الجمان ، لما ذكره : البحر الذي لا يماتح ولا يشاطر ،
والغيث الذي لا يساجل ولا يقاطر ، والروض الذي لا يفاوح ولا يعاطر ، والطّود الذي
لا يزاحم ولا يخاطر ، الذي جمع أشتات المحاسن ، على ماء غير ملح ولا آسن ؛ وكثرت
فواضله ، فأمنت المماثل والمحاسن ، الذي قصرت البلاغة على محتده ، وألقيت أزمة
الفصاحة في يده ، وتشرّفت الخطابة والكتابة باعتزائهما إليه ، فنثل كنانتها ،
وأرسل كمائنها ، وأوضح أسرارها ودفائنها ، فحسب الماهر النّحرير ، والجهبذ
العلّامة البصير إذا أبدع في كلامه ، وأينع في روض الإجادة نثاره ونظامه ، وطالت
قنى الخطيّة الذبل أقلامه ، أن يستنير بأنواره ، ويقتضي بعض مناهجه وآثاره ، وينثر
على أثوابه مسك غباره ، وليعلم كيف يتفاضل الخبر والإنشاء ، ويتلو إنّ الفضل بيد
الله يؤتيه من يشاء.
وعضّه العقور
أبو نصر في قلائده ، حيث قال : «هو وإن كان خامل المنشأ نازله ، لم ينزله المجد
منازله ، ولا فرّع للعلاء هضابا ، ولا ارتشف للسّنا رضابا ، فقد تميّز بنفسه ،
وتحيّز من أبناء جنسه ، وظهر بذاته ، وفخر بأدواته».
__________________