البحث في الأزهر في ألف عام
٤١٣/١٦ الصفحه ٢٥ : والزنكلوني ورشيد رضا وسواهم.
وعاد جمال
الدين إلى الآستانة يقيم فيها في ظلال السلطان عبد الحميد ، وأخذت دعوة
الصفحه ٥٩ :
للمعاهد الدينية عام ١٩٢٨ في عهد الأستاذ الشيخ المراغى.
وفي ديسمبر سنة
١٩٢٩ عين شيخا لمعهد أسيوط
الصفحه ٦٤ : والولاية.
وكانت لذة البحث
والعلم عند الشيخ واضحة جلية في جميع أطواره ، فكان يلازم والده في غدواته وروحاته
الصفحه ٦٥ :
الوطني ، وحب الإصلاح ... وكانت الصحف والمجلات تتسابق إلى أحاديثه في
مختلف المناسبات ، وكان في
الصفحه ٧١ :
الخالدة على صفحات الأهرام في مكافحة البغاء وفي غير ذلك من النواحي
الاجتماعية التي يعنى بها أنداده
الصفحه ٨١ : الدقيق تحت ضوء الدين والعلم ، فكان في كل ما يكتبه مفيدا لقارئه يأتي له
بشيء جديد ، وهذه ميزة علمية نادرة
الصفحه ١٩١ :
ومن حسن الحظ
أن يجمع كل أهل الغيرة في كل البلاد الإسلامية على رأي واحد في هذه المشكلة هو أن
يعرف
الصفحه ٢٧٨ :
عام ٢٥٩ ه ـ ٩٧٠ م في رواية ، أو يوم السبت الرابع من رمضان في العام نفسه
في رواية أخرى ؛ وكمل
الصفحه ٣١٠ : كان
يرى في نفسه أنه المبعوث على راس القرن التاسع الهجري ليجدد للأمة الإسلامية دينها
، مصداقا للحديث
الصفحه ٣٤٩ :
١٢ ـ الفتح
الرباني بمفردات ابن حنبل الشيباني (في فقه الحنابلة).
١٣ ـ رسالة عين
الحياة في استنباط
الصفحه ١٤ :
الإسلامي في العصر الحديث ، فقد قضى حياته في تنقية الدين من الشوائب التي
طرأت عليه ، وتقريب
الصفحه ٢١ :
ومذهب الشيوخ الجامدين ، وكان هذا الصراع نفسه آية حياة وانتعاش وتنبه
فكري.
وأنشأ الشيخ
عبده في
الصفحه ٥٣ : الله : الجواب المنيف في الرد على مدعي التحريف في الكتاب الشريف ، اخرجه عام
١٩١٣ م ، رد فيه على القس
الصفحه ٦٣ :
يستطيع أحد تلاميذه ، وهم كثير ، أن يتحدث عن كفاية الشيخ وإخلاصه وإتقانه
لعلمه.
وللشيخ في
ناحية
الصفحه ٦٦ : .. ومواقفه في محاربة البغاء والسفور والعرى على الشواطىء
مشهورة.
وقد أقيمت بدار
الشبان المسلمين حفلة تأبين
