الصفحه ٥٦ : على هذه الطريقة كثير من تجار النفاق. وأنت إذا قرأت منقول
الدجوى ، اطمأنت نفسك اليه وارتاحت من عنا
الصفحه ٤٦ : المطيعة من أعمال أسيوط
سنة ١٢٧١ ه ـ ١٨٥٦ م ، وحفظ القرآن وحصل رحمه الله العلم بالأزهر فتخرج في علوم
الصفحه ٥١ :
عليه فيسعهم بتلطفه وطلاقة وجهه ، لا يكاد يفرغ من هذا العمل المتواصل آنا
يسترد فيه ما فقده من قواه
الصفحه ٨٠ : .
وكان كثير
البحث عن مظان اللغة ، يحفظ من ألفاظها عددا تكتنز فيه المعاني ، أو يعبر عن
المعاني الغريبة او
الصفحه ٢٣٩ : ، وتحقيقا للكثير منها ... وقد
ظهرت آثار هذا الاتجاه في قانون إصلاح الأزهر الذي صدر عام ١٩٣٠ في عهد المرحوم
الصفحه ٣٨٨ : ء
والمعراج.
٨ ـ حكم الربا
في الشريعة الإسلامية.
٩ ـ شركات
التأمين من وجهة النظر الإسلامية.
١٠ ـ بحوث في
الصفحه ١٤ : القرآن بما يطابق أحكام العقل ،
ويحل الإسلام من قيود التقليد ، وقد طالما هاج عليه جماعة الجامدين وأنصار
الصفحه ٣١٠ :
لقد كان مفخرة من مفاخر العالم الإسلامي الثقافية وسيظل أثره وتراثه خالدين
على الأيام ..
والسيوطي
الصفحه ٤٢٠ : بعض
الرعاية ، وأكثر من زيارته والصلاة فيه ، وأمر بتلاوة القرآن به. وتصدق على فقراء
المجاورين ، كما
الصفحه ٦٢ : ذكرهم في القرآن
وغيره وجرده مما علق بها من ضلالات وأوهام. وله كتاب «تاريخ الخلفاء الراشدين».
وله غيرهما
الصفحه ١٠٨ :
ذي هداية ممن تأخر من العلماء أو من الأنبياء تقدم ، إنسان عين حقيقة التوحيد
وترجمان لسان القرآن المجيد
الصفحه ٢٠٧ :
مادة ٣١ ـ إذا
خلا مكان عضو من أعضاء المجمع لأي سبب من الأسباب السابقة أو غيرها ، انتخب المجمع
الصفحه ٢٤١ :
ولكن الذي حدث من المسئولين في الأزهر حيال أقسام الأستاذية هو :
١ ـ أغلقوا قسم
الأستاذية إغلاقا
الصفحه ٢٧٢ :
وقال فضيلته :
لقد تبوأ الأزهر مكانته العالمية المتينة في دراسة علوم القرآن والسنة النبوية
وشتى
الصفحه ٣١٣ : ء الأزهر في القرن
التاسع الهجري ..
نشأ شمس الدين
يتيما من أمه وأبيه وربته خالته. وحفظ القرآن الكريم وكان