وليتنا نجد في جامعة الأزهر كلية للتفسير والحديث خاصة ليستعيد الأزهر مكانته في هذا الجانب العلمي الجليل.
ـ ٥ ـ
وحدث عن مدرسة التصوف في الأزهر الشريف ولا حرج ، وأمامنا : عبد الرحيم القنائي (٥٩٢ ه) ، وأبو العباس المرسي (٦١٦ ـ ٦٨٦ ه) ، وابن الفارض (٤٧٦ ـ ٦٣٢ ه) ، وإبراهيم الدسوقي (٦٣٣ ـ ٦٧٦ ه) ، والبوصيري (٦٠٨ ـ ٦٣٩ ه) ، وابن عطاء الله السكندري (٦٣٨ ـ ٧٠٩ ه) وابن دقيق العيد (٦٢٣ ـ ٧٠٢ ه) ، وشمس الدين الحنفي (٨٤٧ ه) ، والشعراني (٨٩٨ ـ ٩٧٣ ه) ، وعبد الله الشبراوي (١١٧١ م) ، والشيخ الحفني ١١٨١ ه ، والشيخ الدردير .. وسواهم ..
ـ ٦ ـ
ومدرسة الأدب والشعر والنقد في الأزهر مدرسة ممتدة على طول الأيام .. ونحن لا ننسى : ابن شيت من أدباء القرن السادس ، وابن الفارض (ـ ٦٣٢ ه) ، وابن أبي الأصبع (ـ ٦٥٤) ، وابن الساعاتي (ـ ٦٠٤ ه) ، والبهاء زهير ٥٨١ ـ ٦٥٦ ه) ، وابن مطروح (٥٩٢ ـ ٦٤٩ ه) ، والقلقشندي صاحب صبح الأعشى (ـ ٨٢١ ه) والنويري ، صاحب نهاية الأرب (٧٣٢ ه) والسيوطي (٩١١ ه) ، والعباس صاحب كتاب «معاهد التنصيص» ، وابن نباته المصري (٦٨٦ ـ ٧٦٨ ه) ، ومحمد جلال الدين الوطواط (ـ ٨١٨ ه) ، وابن الوردي ، وشمس الدين النواحي ، والشهاب الخفاجي (٩٧٥ ـ ١٠٦٩) ، والمحبي (١٠٦١ ـ ١١١١ ه) ، وعبد الله الشبراوي (١١٧١) وسواهم. وفي العصر الحديث نجد الشيخ حسن العطار والشيخ عبد الهادي نجا الإبياري (١٨٢١ ـ ١٨٨٨ م) وحسين المرصفي وسيد بن على المرصفي وغيرهم.
ولما ظهر الإمام محمد عبده بدأت النهضة الأدبية تشق طريقها بقوة داخل أروقة الأزهر ، وقد ألف الإمام جمعية إحياء علوم العلوم العربية عام