الصفحه ٣٣٠ : الأول في بلدة «قفصة» من مقاطعة الجريد بتونس ونشأ في بيت علم
ينتمي أصله إلى الجزائر ، وشرع في طلب العلم
الصفحه ٢٨٠ : من أولاد المرحوم
حسن عبد الرازق باشا ، وبعد أن أتم تعليمه الأولى حفظ القرآن الكريم وجوده ، ثم
التحق
الصفحه ٣٤٠ : .
هذه واحدة من
خصال العقل المجتهد ، بل هي أولى تلك الخصال في كل ترتيب لكفايات المجتهدين. من
كان له رأي
الصفحه ٧٤ : (١).
وهكذا لبث
الأزهر خلال حياته الطويلة الحافلة موضع العناية والرعاية من الخلفاء والسلاطين
والأمرا
الصفحه ٨٦ : ء الرزق أو استجلاب الربح من صنعة أو حرفة ،
فكان منهم في العصر الأول البزاز والزجاج والصائغ والصباغ والفرا
الصفحه ١٢٨ : بكتابة هذا الجزء وقراءته ، ثم ينتقل من هذا الجزء إلى
غيره كتابة وقراءة وحفظا حتى يتم القرآن وهذه أول
الصفحه ١٥٦ : في يوم ٢٧ جمادي الأولى ١٢١٣ (٣ نوفمر ١٧٩٨).
وفي الساعة
الثامنة من صباح يوم ٢٨ جمادي الأولى
الصفحه ٦٩ : ،
ويدخل من شاء لتناول الطعام فإذا انتهى القوم انصرفوا إلى دورهم. ويعم الحزن
والنواح القاهرة في ذلك اليوم
الصفحه ٧٧ : فيها حساب الملحقات.
أولى هذه
الإضافات تستقبلنا بمجرد ما نضع أقدامنا في المسجد عند دخولنا من الباب
الصفحه ١٤٥ : سبعين ومنه عدة نسخ خطية بدار الكتب (٥) ؛ وهو خمسة أقسام وخاتمة : الأول في رجال الشام والثاني
في رجال
الصفحه ١٨١ :
وتقدم شعب مصر
ليعينهم ، فمكروا به ، وسخروا منه ، إلى أن حدث ما لم يكن لهم في حسبان
الأزهر يسير
الصفحه ٢٨٢ : قرية أبي جرج بمديرية المنيا سنة (١٣٠٤) ه الموافقة لسنة (١٨٨٥)
م وتلقى التعليم الأولى فيها ، ثم بعث به
الصفحه ٢٧ : لدين الله» ، وشرع في بنائه يوم
السبت لست بقين من شهر جمادى الأول (١) سنة ٣٥٩ ه (٩٧٠ م) ، وكمل بناؤه
الصفحه ٣٤٢ : الأزهر ، فقد عرف من قبل رسالة القرآن الكريم ، بل عرف المعجزة
الكبرى لهذا الكتاب في ناحية إعجازه التي لا
الصفحه ١٠ : الأزهر والناس من أسباب ، واستغلال بعض الناس له ، حفاظا على
منصب ، أو تملقا لذي سلطان.
ولكن الأزهر ـ مع