قائمة الکتاب
الشيخ شلتوت
٣٣٩
البحث
البحث في الأزهر في ألف عام
٢٧/١ الصفحه ٣٤٤ :
والبصيرة ، مما لا تدركه ولا تبلغ إليه بلاغة الإنسان. وبهذه البصيرة المتفتحة
تسنى له أن يفهم القرآن كتابا
الصفحه ٣٤١ :
المذاهب بمعاني القرآن الكريم ، وليس هو تفسير القرآن الكريم بمعاني
المذاهب أو بنصوصها أو بأقوال
الصفحه ١٤٦ : (١).
٩ ـ حاشية
الشهاب على تفسير البيضاوي سماها : «عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير
البيضاوي» طبعت في ثمانية
الصفحه ١٠٦ : قلاوون عام ٦٧٩ ه ورتب فيها دروسا للفقه على
المذاهب الأربعة والحديث والتفسير ودورسا كذلك للطب.
ومنها
الصفحه ١٦ : بعيد ، فكانت فيه
دروس للتفسير والحديث والفقه على
__________________
(١) راجع ٩ و١٠ ج ٢
حسن المحاضرة
الصفحه ٥٤ : تدرس ، ويجلس
أستاذ المادة من فقه أو حديث أو تفسير أو نحو أو بيان أو منطق أو غيرها في المكان
المخصص لذلك
الصفحه ٨٧ : المصري (٥٥٨ ـ ٦٤٣ ه)
صاحب التفسير المشهور وشرح الشاطبية ، وابن سرايا (٥٧٠ ـ ٦٥١ ه) المفسر العالم
الصفحه ٨٨ :
بالقراءات ، وابن المنير (٦٢٠ ـ ٦٨٣ ه) وكان إماما في النحو والأدب
والأصول والتفسير ..
ومنهم ابن
الصفحه ٩٨ :
القرآن ودراسته وأنواع العلوم والفقه والحديث والتفسير والنحو ومجالس
الوعظ.
وكان الإنسان
إذا دخله
الصفحه ١٠٣ : الفقه والتفسير والحديث
__________________
(١) خطط المقريزي ج ٤
ص ٥٧
الصفحه ١١١ :
في سبعة علوم : التفسير ، والحديث ، والفقه ، والنحو ، والمعاني ، والبيان ،
والبديع ... والذي اعتقده أن
الصفحه ١١٢ : العلوم الآتية كما ذكرها هو بتعبيراته :
١ ـ فن التفسير
وتعلقاته والقراءات.
٢ ـ فن الحديث
وتعلقاته
الصفحه ١١٣ : أنه درس التفسير والحديث والأصول واللغة العربية
وبقية ما عرف من العلوم الأزهرية في وقته ، فهل درس أيضا
الصفحه ١١٦ : والحديث والتفسير واللغة.
وإذا كان
الأزهر قد انطوى على نفسه في العصر التركي وذوت آثاره العلمية ، فقد
الصفحه ١٣٦ : الشهاب المسماة عناية القاضي وكفاية الراضي
على تفسير البيضاوي ص ٧ حيث صدر بذكر ترجمة المحبي للشهاب في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأزهر في ألف عام [ ج ١ ]
الأزهر في ألف عام [ ج ١ ]
تحمیل
شارك