الصفحه ٢٥٢ : على شرح ابن قاسم في فقه الشافعي .. ومنها فتاوي فقهية
، ورسالتان في البسملة صغرى وكبرى ، ورسالتان في
الصفحه ٢٧٦ : ، وما لنا لا نغتبط بهذا ، وقد تستمر هذه الحركة ، ويتجدد نشاط
الفقه الإسلامي بعد ركوده في المتون والشروح
الصفحه ٣٣٢ : في
ميدان العلم ، وقد أخرج جامع الزيتونة فقهاء يعتزون بعلمهم ويزهدون في المناصب ،
أدركت من هؤلاء فقها
الصفحه ١٥ : الفقهاء الشافعية (٣) والمالكية (٤) والحنفية (٥) .. أما الحنابلة فكانوا قليلين فيها ، ولم يسمع السيوطي
كما
الصفحه ١٦ : بعيد ، فكانت فيه
دروس للتفسير والحديث والفقه على
__________________
(١) راجع ٩ و١٠ ج ٢
حسن المحاضرة
الصفحه ٣٣ : على عقول الناس ومشاعرهم لحد يكاد يبلغ الجمود ، وآية ذلك ظاهرة في
الفقه في هذا العصر ، وتوقف التفكير
الصفحه ٤٨ : (٢) المتوفي عام ٤٦٩ ه وسواهم.
ويقول المقريزي
: «ان أول ما درس بالأزهر الفقه الفاطمي على مذهب الشيعة» ولقد
الصفحه ٥٦ : فقه آل البيت ، وكان يتولى
قراءته وتدريسه بالأزهر ولده أبو الحسين علي بن النعمان كما قدمنا. واستمر في
الصفحه ٥٨ :
وحرف من قولهم المحرفون».
ثم قرىء
بالأزهر كتاب ألفه الوزير ابن كلس في الفقه الشيعي على مذهب
الصفحه ٦٩ : النصف من شعبان كان للناس جمع عظيم بجامع القاهرة من الفقهاء
والقراء والمنشدين وحضر
الصفحه ٧٢ : بعمارة شاملة ، وأنشأ فيه دروسا جديدة للفقه الحنفي ، ورتب لطلابه
أطعمة توزع عليهم كل يوم ،
الصفحه ٨٣ : الأيوبية :
بزوال الدولة
الفاطمية من مصر وقيام الدولة الأيوبية مقامها ، انمحت معالم الفقه الإسماعيلي
الصفحه ٨٤ :
بالمدرسة القمحية ، ثم بنى مدرسة ثالثة للفقهاء الحنفية أطلق عليها اسم «المدرسة
السيوفية» ، كما بنى مدرستين
الصفحه ٨٧ : العلماء والأدباء والشعراء ، منهم : الحسن الفارسي الفقيه الحنفي
العالم باللغة والأدب والطب والهيئة المتوفى
الصفحه ٩٨ :
القرآن ودراسته وأنواع العلوم والفقه والحديث والتفسير والنحو ومجالس
الوعظ.
وكان الإنسان
إذا دخله