الصفحه ٣١٥ :
لسانه ، وكان من شواهده في جلسة قريبة من جلسات لجنة الأصول بالمجمع أن بعض
الزملاء تذاكروا شروط السن
الصفحه ٣٣٠ : المانيا
للقيام بعمل سياسي وهو تذكير الأسرى هناك بظلم فرنسا ثم رجع إلى الشام فدرس الفقه
بالمدرسة السلطانية
الصفحه ١١٣ : .
٦ ـ فن الأصول
والبيان والتصوف.
٧ ـ فن التاريخ
والأدب.
هل درس السيوطي
كل هذه العلوم في الأزهر؟ اذا صح
الصفحه ٢٠٥ : .
وفي يوم
الثلاثاء ٢ من ذي الحجة سنة ١٣٥١ ه ـ ٢٨ مارس سنة ١٩٣٣ احتفل رسميا بافتتاح كلية
أصول الدين. وفي
الصفحه ٢٩ :
قبل كل طالب من أقاصي الأرض بعد أن ذاع صيته في الآفاق. وذكر المقريزي أن
أول ما درس في الأزهر الفقه
الصفحه ٣٧ :
الأزهر ، والبعض الآخر يقرأ في حلقات خاصة للذين يريدون التخصص في فقه
الشيعة والدعوة الفاطمية.
وظل
الصفحه ١٧ :
منازل أكابر العلماء والفقهاء ، حيث كانوا يجتمعون بتلامذتهم ، يقرأون ويدرسون بعض
شروح الفقه الإسلامي
الصفحه ١٦٧ : عليه في الأزهر في مشهد
حافل (٢) ودفن عام ١١٨٢ ه.
الفقيه الصالح
الشيخ أحمد بن أحمد السنبلاوي الشافعي
الصفحه ٢٨ : روحية له في مصر ، فقصر التدريس في الأزهر على
المذهب الفاطمي في الفقه ، وتعاليم الفقه ، وتعاليم الشيعة في
الصفحه ٣٨ : .
وكان يعقد
بداره مجالس علمية وأدبية دورية ينتظم في سلكها أكابر الفقهاء والأدباء والشعراء (٢) ، وكان يشرف
الصفحه ٥٤ :
سنة ٣٦٥ ه كما تقدم ، وعقدها قاضي القضاة علي بن النعمان وقرأ فيها مختصر
أبيه في فقه آل البيت وهو
الصفحه ١٠٢ : من الفقهاء لقراءة الفقه على مذهب الشافعي.
ورتب فيها محدثا ، وسبعة لقراءة القرآن ، ووقف على ذلك
الصفحه ٣١٤ : والحكمة إلى جانب
العناية بعلوم الفقه والشريعة.
كان الأستاذ
الإمام يعني بالأدب واللغة فيدرس نهج البلاغة
الصفحه ٣٦ : الفاطمية. وكتابه «الدعائم» من أصول المذهب الإسماعيلي ،
ونهج على منهاجه الوزير يعقوب بن كلس في كتابه «مصنف
الصفحه ٧١ : نقبائه ونوابه ، وكانت الدعوة تنظم
طبقا لمستوى الطبقات والأذهان ، فلا يتلقى الكافة سوى مبادئها وأصولها