البحث في الأزهر في ألف عام
٧٨/١ الصفحه ٢٧٢ : ،
ويحتاج إلى العزم والتصميم على طي مراحل السير في هدوء ونظام وحب وصدق نية وكمال
توجه إلى الله وحب للعلم لا
الصفحه ٦٠ :
والتاريخ والأدب والطب والكيمياء والفلك وغيرها. وقال ابن أبي طي بعد ما
ذكر استيلاء صلاح الدين على
الصفحه ٢١٧ : خواصه الروحية القديمة.
ومن جهة أخرى
فإن الأزهر الحديث على الرغم من اتسامه بسمة الجامعات العصرية ، لا
الصفحه ٢٩٤ : يقدر
للمتحدثين عشرين دقيقة لا يعدوها احد مهما يكن حديثه. وقد التزم المؤتمرون ذلك ولم
يخالف عنه أحد منهم
الصفحه ٢٨٥ : أدلة على بنوته الأصيلة للأزهر من أن
ثقافته الحديثة لم تحل بينه وبين أزهريته في جميع مراحل حياته ، وبقي
الصفحه ٦٢ :
سنة ٤٥٤ ه. وكان من أقطاب الحديث والفقه الشافعي ، تولى القضاء وغيره من
مهام الدولة في عهد الخليفة
الصفحه ٢٧١ : كلية أصول الدين الفلسفة القديمة والحديثة ، وتدرس الملل والنحل ، وتقارن
الديانات ، وتعلم لغات أجنبية
الصفحه ٢٨٨ : معهد القراءات ويكمله ، وينشىء إلى جانبه دراسات عالية
للحديث وعلومه ، حتى يستوفي الأزهر جميع الوسائل
الصفحه ٣٢٥ : اسما بمعنى الضر ، وارتاب في الحديث : لا ضرر ولا ضرار ، وأثار مسألة
الاحتجاج بالحديث في اللغة فقدم الشيخ
الصفحه ٣٢٦ : بيته محجة
أولى العلم ينهلون من مورده العذب ، ويجدون ما طاب من حديث في دقائق العلم ممزوجا
بفكاهة حلوة
الصفحه ١٦ : البلخي ، وأملى
فيه الحديث الربيع بن سليمان تلميذ الإمام الشافعي (٣) ، وظلت الحلقات العلمية فيه إلى أمد
الصفحه ١٠٣ : الدين الجواني ، وفي درس الحديث الشيخ سعد الدين
مسعود الحارثي ، وفي درس النحو الشيخ أثير الدين أبا حيان
الصفحه ١٠٦ : الدين بن رزين ، ولتدريس الحنفية محيي الدين بن
عبد الرحمن بن الكحال بن العديم ، ولتدريس الحديث الحافظ شرف
الصفحه ١١٧ : العلم ، وابتعدوا عن الناس ، فجهلوا الحياة وجهلهم الناس
، وجهلوا طرق التفكير الحديثة وطرق البحث الحديث
الصفحه ١٤٧ : لدي الآن شيء عن تاريخ
ابنه وقد بقيت ذرية الشهاب في شنوان حتى العصر الحديث ، فقد جاء في الخطط
التوفيقية