أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو (١) بن حمدان.
ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية ، أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ.
قالا : أنا أبو يعلى الموصلي ، نا المقدّمي (٢) ـ سمّاه ابن حمدان : محمّد بن أبي بكر ـ نا يوسف بن يزيد ، نا إبراهيم بن عمر بن أبان ، حدّثني ابن شهاب عن أبيه عن عبد الرّحمن بن عوف.
أنه شهد ذاك ـ وقال ابن حمدان : ذلك ـ حين أعطى عثمان بن عفان رسول الله صلىاللهعليهوسلم ما يجهّز به جيش العسرة ، وجاء بسبع مائة أوقية ذهبا (٣).
آخر (٤) الجزء الخامس والعشرين (٥) من الأصل بعد الثلاثمائة.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل ، وأبو المرجّى (٦) الحسين ابنا محمّد بن الفضل بن محمّد الحافظ والعسّال ، وأبو بكر محمّد بن أبي نصر بن أبي بكر المؤدب ، قالوا : أنا أبو عمرو بن مندة ، نا أبو طاهر عمر بن إبراهيم بن محمّد بن فاخر المعدّل السّريجاني (٧) ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن الحكم القزويني المؤدب الشيباني ، نا هارون بن هزّاري ، أنا إسحاق بن سليمان ، عن أبي جعفر ـ يعني الرازي ـ عن قتادة ، عن الحسن.
أن عثمان بن عفّان جاء بدنانير يوم حنين (٨) ، فنثرها في حجر النبي صلىاللهعليهوسلم ، فجعل يقلّبها ويقول : «ما على عثمان من عمل بعد هذا» [٧٨٢٣].
كذا قال يوم حنين ، وإنما هو يوم تبوك.
أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد المزكي ـ بقراءتي عليه ـ نا عبد العزيز الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو نصر بن الجندي ، قالا : أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، أنا أحمد بن إبراهيم ، نا محمّد بن عائذ ، نا الوليد بن مسلم ، عن خليد (٩) ، عن الحسن ، قال :
__________________
(١) الأصل : «عمر» التصويب والصواب عن م ، مرّ التعريف به.
(٢) تقرأ بالأصل وم : المقدسي ، والمثبت يوافق عبارة المطبوعة. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٦٠.
(٣) الأصل وم : ذهب ، والصواب ما أثبت.
(٤) في م : آخر العشرين.
(٥) في م : آخر العشرين.
(٦) الأصل وم : الرجا ، تصحيف ، والصواب ما أثبت عن المشيخة ٥٤ / ب.
(٧) إعجامها مضطرب بالأصل وم ، والمثبت عن معجم البلدان وهذه النسبة إلى سريجان من قرى أصبهان ، وفي الأنساب واللباب السّرنجاني نسبة إلى سرنجان من قرى أصبهان. وترجم له السمعاني.
(٨) كذا بالأصل وم ، وهو تصحيف وسينبه المصنف إلى أن الصواب : يوم تبوك.
(٩) اسمه خليد بن دعلج ، أبو حلبس السدوسي ، ترجمته في تهذيب الكمال ٥ / ٤٩٣.