أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم ، أنا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير بن أحمد الخلّال ، أنا محمّد بن أحمد القاضي ، نا محمّد بن عبدوس ، نا إبراهيم بن عرعرة ، نا يحيى القطان ، عن شعبة ، عن حبيب بن الشهيد ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال
ذكروا عند أبي [الشعثاء قول](١) حذيفة في عثمان ، فقال : عثمان عندنا خير من حذيفة.
(٢) أخبرنا (٣) أبو القاسم علي بن أحمد بن محمّد بن بيان.
ح وأخبرنا خالي أبو المعالي سلطان بن يحيى ، وأبو سليمان داود بن محمّد الإربلي عنه ، أنا أبو الحسن بن مخلد ، أنا إسماعيل بن محمّد الصفّار ، نا الحسن بن عرفة ، نا إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي موسى الأشعري ، قال :
لو كان قتل عثمان هدى لاحتلبت به الأمة لبنا ، ولكنه كان ضلالا فاحتلبت به الأمة دما.
أنبأنا (٤) أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو الحسين بن الطيوري (٥) ، وأبو الغنائم الكوفي ، قالا : أنا أبو أحمد الغندجاني.
قال ابن ناصر : وأنا أبو الفضل بن. خيرون ، أنا محمّد بن الحسن الأصبهاني ، وعبد الوهاب بن محمّد الغندجاني.
قالا : أنا أحمد بن عبدان ، نا محمّد بن سهل ، نا محمّد بن إسماعيل البخاري (٦) حدّثني زياد بن يحيى ، نا ابن أبي عدي ، نا سعيد بن أبي عروبة ، حدّثني إسماعيل بن عمران ، عن أبي عثمان النهدي ، قال : نا أبو موسى إن قتل هذا ـ يعني عثمان ـ لو كان هدى لاحتلبت به العرب لبنا ، ولكنه ضلال ، فاحتلبوا دما.
أخبرنا أبو بكر الأنصاري ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن
__________________
(١) الزيادة بين معكوفتين عن م و «ز» ، لإيضاح المعنى.
(٢) قبلها في المطبوعة : «أخبرنا أبو القاسم الأسدي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، ح وأخبرنا أبو المعالي السلمي ، أنا أبو القاسم بن بيان قالا» وقد سقط من الأصل وم و «ز».
(٣) في م و «ز» : أنبأنا.
(٤) فوقها في «ز» : ملحق ، وفي المطبوعة : أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر.
(٥) الأصل : النقور ، والمثبت عن م و «ز».
(٦) الخبر في التاريخ الكبير للبخاري ١ / ٣٦٩ ضمن ترجمة إسماعيل بن عمران الضبعي.