عمر الخطّابي ، نا إسماعيل بن يعلى ، نا أبو المقدام عبد الله بن عمرو ـ وهو أخو الوليد من أبي هشام ـ عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أسماء بنت أبي بكر قالت :
كنت أحمل الطعام إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأبي ، وهما في الغار ، قلت : فجاء عثمان إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : يا رسول الله إنّي أسمع من المشركين من الأذى فيك ما لا صبر لي عليه ، فوجّهني وجها أتوجهه ، فلأهجرنّهم في ذات الله ، فقال له النبي صلىاللهعليهوسلم : «أزمعت (١) بذاك يا عثمان؟» قال : نعم ، قال : «فليكن وجهك إلى هذا الرجل بالحبشة ـ يعني النّجاشي ـ فإنّه ذو وفاء ، واحمل معك رقيّة ، فلا تخلّفها ، ومن رأى معك من المسلمين مثل رأيك فليتوجهوا هناك وليحملوا معهم نساءهم ولا يخلّفوهم» (٢) ، قال : فودّع عثمان نبي الله صلىاللهعليهوسلم وقبّل يديه.
قال : فبلّغ عثمان المسلمين رسالة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وقال : إنّي خارج من تحت ليلتي فمقيم لكم بجدّة (٣) ليلة أو ليلتين ، فإن أبطأتم فوجهي إلى باضع (٤) ـ جزيرة في البحر ـ قالت : فحملت إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال لي : «ما فعل عثمان ورقيّة؟» قلت : قد سارا ، فذهبا ، قالت فقال : «قد سارا (٥) فذهبا؟» قلت : نعم ، فالتفت إلى أبي بكر فقال : «زعمت أسماء أن عثمان ورقيّة قد سارا فذهبا ، والذي (٦) نفسي بيده إنّه لأوّل من هاجر بعد إبراهيم ولوط» [٧٧٤٨].
لم أكتبه إلّا من هذا الوجه.
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك (٧) ، أنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن محمّد بن زكريا ، أنا أبو العباس محمّد بن عبد الرّحمن الدّغولي ، نا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ، نا سعيد بن محمّد الجرمي ، نا عثمان بن خالد ، حدّثني عبد الله بن عمر بن وهيب مولى زيد بن ثابت ، عن أبيه ، عن خارجة بن [زيد ، عن](٨) زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما كان بين عثمان ورقيّة وبين لوط من مهاجر» (٩) [٧٧٤٩].
__________________
(١) أي مضيت فيه وثبتّ فيه (اللسان : زمع).
(٢) كذا بالأصل وم والمطبوعة.
(٣) جدة بلد على ساحل بحر اليمن ، وهل فرضة مكة ، تبعد عنها ثلاث ليال (معجم البلدان).
(٤) باضع : جزيرة في بحر اليمن ، كانت خرابا أيام ياقوت (معجم البلدان).
(٥) الأصل : سار.
(٦) من قوله : قالت فقال ... إلى هنا سقط من م.
(٧) الأصل : عبد الله ، والتصويب عن م ، والسند معروف.
(٨) الزيادة عن م.
(٩) الأصل : هاجر ، والتصويب عن م.