نورا لظلمة القبر ، وليخش عبد أن يحشره الله أعمى وقد كان بصيرا. وقد يكفيني الحكيم جوامع الكلام. والأصم ينادي من مكان بعيد. واعلموا أن من كان الله معه لم يخف شيئا ، ومن كان الله عليه فمن يرجو بعده؟
قال : وأنا أحمد ، نا إبراهيم بن دازيل الهمذاني ، نا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : سمعت ابن المبارك يقول : سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قال (١) :
خطب عثمان بن عفان ، فقال في خطبته : ابن آدم اعلم أن ملك (٢) الموت الذي وكل بك ، لم يزل يخلفك ويتخطى إلى غيرك منذ أنت في الدنيا وكأنه قد تخطى غيرك إليك وقصدك ، فخذ حذرك ، واستعد له ، ولا تغفل فإنه لا يغفل عنك ، واعلم ابن آدم إن غفلت عن نفسك ولم تستعد لها لم يستعد لها غيرك ، ولا بد من لقاء الله ، فخذ لنفسك ولا تكلها إلى غيرك. والسلام.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلص ، نا أحمد بن عبد الله ، نا السري بن يحيى ، نا شعيب بن إبراهيم ، نا سيف بن عمر ، عن بدر بن عثمان عن عمه ، قال (٣) : آخر خطبة [خطب](٤) بها عثمان في جماعة : إن الله عزوجل إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ، ولم يعطكموها لتركنوا إليها ، إن الدنيا تفنى والآخرة تبقى ، ولا تبطرنكم الفانية ، ولا تشغلنكم عن الباقية ، فآثروا ما يبقى على ما يفنى ، فإن الدنيا منقطعة ، وإن المصير إلى الله ، عزوجل ، اتقوا الله ، فإن تقواه جنّة من بأسه ووسيلة عنده ، واحذروا من الله الغير ، والزموا جماعتكم ولا تصيروا أحزابا (وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ، فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً)(٥) إلى آخر الآيتين.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، أنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل ، أنا إسماعيل بن
__________________
(١) وردت في البداية والنهاية ٧ / ٢٤١.
(٢) عن هامش الأصل وبعدها صح.
(٣) وردت هذه الخطبة في تاريخ الطبري ٤ / ٣٨٤ والبداية والنهاية بتحقيقنا ٧ / ٢٤١.
(٤) الكلمة سقطت من الأصل والمستدرك عن م ، والمصادر : خطبها.
(٥) سورة آل عمران ، الآية : ١٠٣.
(٦) الخبر في تاريخ بغداد ٣ / ٤٤٧ ضمن أخبار محمد بن يعلى الكوفي ، زنبور.