عثمان بعمر» ، فلما قمنا من عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم قلنا : أمّا الرجل الصالح فرسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وأما ما ذكره رسول الله صلىاللهعليهوسلم من نوط بعضهم ببعض ، فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيّه صلىاللهعليهوسلم.
(١) أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٢) ، أنا القاضي (٣) أبو العلاء محمّد بن علي الواسطي ، أنا علي بن عمر الحافظ ، وعمر بن أحمد الواعظ.
قالا : نا محمّد بن مخلد بن حفص ، نا الحسن بن موسى بن (٤) ناصح بن يزيد الخفّاف ، قدم من رأس العين ، ثنا سعيد بن عبد الملك الحرّاني ، نا الوليد بن مسلم عن أبي إسحاق الفزاري ، عن ابن جريج [عن عطاء عن ابن](٥) عمر ، قال :
خرج رسول الله صلىاللهعليهوسلم وبلال ، فقال : «يا بلال ناد في الناس أنّ الخليفة أبو [بكر» ، ثم قال : «يا بلال ناد في الناس أنّ الخليفة بعد أبي بكر عمر» ، ثم قال : «يا بلال ناد في الناس أن الخليفة (٦)] من بعد عمر عثمان» ، قال : فرفع رأسه إلى السماء وقال : «يا بلال امض ، أبي الله عزوجل إلّا ذلك» ثلاث مرات [٧٩٥٩].
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر أحمد بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عروبة (٧) الحرّاني ، نا محمّد بن عوف الحمصي ، نا سلم الخوّاص ، عن سليمان بن حيّان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن سهل بن أبي
__________________
(١) خبر سقط من الأصل وم ، وموجود في المطبوعة ، نثبته هنا وتمام روايته :
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن ، أنا أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البابسيري ، أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان ، أنا أبي أبو عبد الرحمن ، نا يزيد بن عبد ربه الجرجسي نا محمد بن حرب ، حدثني الزبيدي ، عن الزهري ، عن عمرو بن أبان بن عثمان ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلىاللهعليهوسلم ونيط عمر بأبي بكر ، ونيط عثمان بعمر» فلما قمنا من عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم قلنا : أما الرجل الصالح فرسول الله صلىاللهعليهوسلم وأما ما ذكر من نوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه. قال أبو عبد الله مصعب : إنما هو عمر بن أبان ، لم يكن لأبان ابن يقال له عمرو ، وإنما هو عمر.
قال : ونا أبي قال : قال أبو زكريا يحيى بن معين :
حديث محمد بن حرب : نيط رجل ... محمد يسنده ، والناس يحدثون به عن الزهري مرسلا.
(٢) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ٧ / ٤٢٩ ضمن أخبار حسن بن موسى بن ناصح بن يزيد الخفاف.
(٣) اللفظة محرفة بالأصل وم ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٤) الأصل وم : عن ، تصحيف ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٥) ما بين معكوفتين زيادة عن م وتاريخ بغداد ، ومكانه بالأصل : بن أبي عمر.
(٦) ما بين الرقمين سقط من تاريخ بغداد.
(٧) في م : زرعة.