أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو نصر عبد الرّحمن بن علي بن محمد (١) بن موسى (٢) ، أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب الحربي ، أنبأ أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن الحسن بن الشرقي ، أنا أبو عبد الرّحمن عبد الله بن هاشم بن حيّان (٣) العبدي ، نا وكيع ، حدّثنا هشام بن سعد ، عن عمر بن أسيد ، عن ابن عمر ، قال : كنا إذا عددنا أصحاب محمّد صلىاللهعليهوسلم ، قلنا : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان (٤).
وروي عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة.
أخبرناه أبو الفضل الفضيلي ، [أنا أبو القاسم الخليلي](٥) أنا أبو القاسم الخزاعي أخبرنا الهيثم بن كليب [نا ابن](٦) المنادي.
ح (٧) وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن البسري (٨) ، وأبو محمّد بن أبي عثمان ، وأحمد بن محمّد بن إبراهيم القصّاري.
ح وأخبرناه أبو عبد الله بن القصّاري ، أنا أبي أبو طاهر.
__________________
(١) بالأصل وم : موسى بن محمد ، وفوق اللفظتين علامتا تبديل وتأخير وهو ما أثبتناه.
(٢) بالأصل وم : موسى بن محمد ، وفوق اللفظتين علامتا تبديل وتأخير وهو ما أثبتناه.
(٣) الأصل : حبان ، وفي م : حباب ، كلاهما تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٢٨.
(٤) ورد قبله خبر في المطبوعة ، وسقط من الأصل وم ، نثبته هنا تعميما للفائدة ، وتمام روايته :
أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى ، أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد السليطي ، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ، أنا أحمد بن حفص بن عبد الله ، حدثني أبي ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن عباد بن إسحاق ، عن أبيه ، عن أسيد بن عبد الرحمن بن زيد ، عن عبد الله بن عمر قال : وعبد الله جده ـ أنه قال :
كنا في عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وبعده نقول : خير أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان.
وقد ورد في المطبوعة بعد الخبر السابق ، خبر سقط أيضا من الأصل وم ، ونثبته أيضا هنا ، وتمام روايته : وروي عن معاوية بلفظ آخر :
أخبرناه أبو الحسن الفرضي ، نا عبد العزيز بن أحمد ، نا محمد بن أحمد الغساني ، نا علي بن يعقوب الهمداني ، أنا محمد بن إدريس بن أبي حمادة ، نا يعقوب بن كعب بن يوسف ، نا أبو معاوية ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال :
كنا نقول ، والنبي صلىاللهعليهوسلم بين أظهرنا ، وأصحابه متوافرون : أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، فيبلغ النبي صلىاللهعليهوسلم ، فلا ينكره.
(٥) الزيادة عن المطبوعة ، سقطت من الأصل وم.
(٦) الزيادة عن المطبوعة.
(٧) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل وم ، والمثبت عن المطبوعة.
(٨) الأصل وم : القشيري ، تصحيف ، والسند معروف.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٣٩ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2337_tarikh-madina-damishq-39%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
