الرّقّي ، نا إسماعيل بن عيّاش ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال
كنا على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم نقول : خير الأمة هذه بعد نبيها : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان.
أخبرنا خيثمة ، نا علي بن المبارك ، نا حبّان بن عمّار البصري.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ (١) أبو النجم بدر بن عبد الله ، نا ـ أبو بكر الخطيب (٢) ، أنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل ، نا علي بن محمّد بن أحمد المصري ، نا علي بن عبد الله بن المبارك ، نا حبّان بن عمّار.
نا يحيى بن كثير ، نا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال :
اجتمع المهاجرون والأنصار على أن خير هذه الأمّة بعد نبيّها : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان هيه الآن.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل (٣) بن مسعدة ، نا حمزة بن يوسف ، أنا عبد الله بن عدي (٤) ، نا عمران السّختياني ، نا شيبان ، نا الحسن بن دينار ، عن محمّد بن سيرين ، عن ابن عمر ، قال :
كنا [نعدّ](٥) على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان.
قال ابن عدي : وهذا عن ابن سيرين عن ابن عمر [غريب ، أظنه يرويه عنه عن الحسن بن دينار](٦).
وقد رواه اثنان غير الحسن عن ابن سيرين (٧).
أخبرنا جدي (٨) أبو المفضّل (٩) القاضي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمّد بن داود الرّزّاز ، نا عثمان بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن
__________________
(١) كذا بالأصل وم : «نا أبو» ولعل الصواب : أنا أو ثنا ، وفي المطبوعة سقطت «نا» وفيها : وأبو النجم.
(٢) الخبر في تاريخ بغداد ٨ / ٢٥٧ ضمن أخبار حبان بن عمار.
(٣) بالأصل وم : «أبو يعلى» تصحيف ، والسند معروف.
(٤) انظر الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢ / ٢٩٨ ضمن أخبار الحسن بن دينار (ترجمته في تهذيب التهذيب ٢ / ٢٧٥).
(٥) الزيادة عن م وابن عدي.
(٦) بياض بالأصل وم ، والمستدرك بين معكوفتين عن الكامل لابن عدي.
(٧) بالأصل وم : «وقد رواه أبان عن يحيى بن سيرين» صوبنا العبارة عن المطبوعة.
(٨) الأصل وم : عدي.
(٩) الأصل وم : الفضل ، تصحيف.