نا محمّد بن حميد الرازي ، نا جرير بن عبد الحميد ، عن أشعث بن إسحاق ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس.
قال : قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «يدخل عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنّة» ، فدخل عثمان [٧٨٨٧].
وفي حديث الحربي : «أول من يدخل عليكم رجل من أهل الجنّة» ، فدخل عثمان بن عفّان [٧٨٨٨].
أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنا أبو بكر بن ريذة (١) ، أنا سليمان بن أحمد ، نا أحمد بن رشدين (٢) نا روح بن صلاح ، نا سفيان الثوري ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال :
كنت مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذ (٣) أتى رجل إلى النبي صلىاللهعليهوسلم فصافحه ، فلم ينزع يده من يد الرجل حتى انتزع الرجل يده ، ثم قال له : يا رسول الله ، ما عثمان؟ قال : «ذاك امرؤ من أهل الجنّة» [٧٨٨٩].
أخبرنا (٤) أبو الحسن بن سعيد ، نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٥) ، أنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن رزق ، نا أبو الفضل جعفر بن محمّد بن بنت حاتم بن ميمون المعدل ، نا أبو عبد الرّحمن أحمد بن حمّاد بن سفيان القرشي ، حدّثني محمّد بن عبد الله بن نعمة الهاشمي ، نا حمّاد بن المبارك ، نا عبد الله بن ميمون.
قال (٦) : وأخبرني أبو القاسم الأزهري وعبد الملك بن عمر الرزاز ، قالا : نا علي بن عمر الدارقطني ، نا أبو العباس محمّد بن أحمد بن عمر بن عبد الخالق البزار (٧) ، والحسن بن رشيق ـ بمصر.
قالا : نا الحسين بن حميد بن موسى العكّي ، نا حمّاد بن المبارك البغدادي ، نا
__________________
(١) الأصل : زيده ، وفي م : ريده ، كلاهما تصحيف والصواب ما أثبت وضبط. تقدم التعريف به.
(٢) بالأصل : «رشد بن» وأقحم بعدها : «عبيد الله التيمي ، عن ابن جريج» ولا موضع لهذا الإقحام.
(٣) الأصل : إذا ، والتصويب عن م.
(٤) أخر الخبر التالي في المطبوعة عن الذي يليه.
(٥) الحديث في تاريخ بغداد في ترجمة حماد بن المبارك البغدادي ٨ / ١٥٦ ـ ١٥٧.
(٦) القائل : أبو بكر الخطيب.
(٧) كذا بالأصل وم وفي تاريخ بغداد : البزاز ، تصحيف.