الصفحه ١٨٣ : ، وأثر من اثار حملة الرواية التي
قادتها دولة معاوية وطواقمها.
وهذه الأحاديث « لا مهدي إلا عيسى
والمهدي
الصفحه ١٨٨ : خلال توزيعه
العادل للموارد العالمية ينشر العدل والرخاء في الكرة الأرضية ، ويبدو واضحاً من
تتبع روايات
الصفحه ١٨٩ : النبوية التي رواها أحمد بن حنبل في مسنده ج ٣ ص ١٧ ، وأبو
يعلى ج ٢ ص ٣٦٧ ، والسيوطي في الحاوي ج ٢ ص ٦٣
الصفحه ١٩١ : المسلمين وقلوبهم
بعد أن تخطت كل العوائق التي وضعت سابقاً للحيلولة دون رواية الحديث النبوي
وكتابته
الصفحه ٢٠٢ : أحاديث صحيحة رواها أبو داود والترمذي وأحمد وغيرهم ، منهاج
الكرامة ص ٢٨ عن ابن الجوزي ص ١١٥ ، وإثبات
الصفحه ٢١٤ : الحرج والإخلال « بالموضوعية
العليمة » يتأتي من الرواية عن أي شخص من موالي أهل بيت النبوة!! حتى ولو كان
الصفحه ٢٢٤ :
ح ٣ ]. والإمام جعفر
الصادق لا يحدث مثل هذا الحديث برأيه أو تحليله أو استناجاته ، انما يحدثه رواية
الصفحه ٢٢٩ : المنتظر بالفعل ، وقد روا أنه هو وحده الذي سيخلصهم دون أن يضطروا لتقديم
أي تضحية!! بل سيأتيهم الخلاص
الصفحه ٢٣٧ : سنوات في بيت المقدس » ...
أحاديث رواها شيعة
أهل بيت النبوة
وشيعة الخلفاء معاً
وروي العلماء الأعلام
الصفحه ٢٣٨ : علمي
النبوة والكتاب ، وإذا وجد تناقض فهو ناتج من الروايات الخاطئة أو المختلفة عنهم ،
وليس وارداً أيضاً
الصفحه ٢٤٢ : دولة الخلافة قد منعت رواية وكتابة الأحاديث النبوية
طوال فترة المائة عام التي تلت انتقال النبي إلى جوار
الصفحه ٢٤٣ :
الحديث رقم ١١٢ ج ١ من المعجم رواه الطبراني على ما في الفصول المهمة ص ٢٩٨ ف ١٢
، والحاوي السيوطي ج
الصفحه ٢٥٢ : لا مفر منه .. [ راجع الحديث رقم ٨١١ ] ، الذي رواه الإمام جعفر الصادق ونقل
الشيخ علي الكوراني وهو من
الصفحه ٢٥٥ : ].
والأحاديث النبوية تتفق تماماً مع
الأحاديث التي رواها علماء أهل السنة عن النبي ومن ذلك قوله
الصفحه ٢٥٦ :
بينت الأحاديث النبوية التي رواها أئمة
أهل بيت النبوة ، والعلماء الأعلام من شيعة الخلفاء « أهل السنة