الصفحه ٢١١ : التي رواها طاقم معاوية ،
ووجدها العلماء مكتوية وجاهزة ، وما يدرينا أن العلماء لم يقووا على مواجهة
الصفحه ٢٣٥ : رواها أهل بيت النبوة وشيعتهم ، وصحت عندهم وتواترت ، تليها الأحاديث
النبوية التي رواها علماء شيعة الخلفا
الصفحه ٢٣٩ :
اللعينة تزور وتحرف وتهول عن عمد ما تسمعه من الإمام. وعندما أذِنت دولة الخلافة
بکتابة ورواية أحاديث الرسول
الصفحه ٢٥٣ : الأحاديث
المتعلقة بالرايات السود الأئمة من أهل بيت النبوة ، ثم رواها أكابر علماء شيعتهم
، مثلما رواها
الصفحه ٢٨٦ : !! ولما فتحت أبواب رواية الحديث وكتابته
بعد مائة عام من المنع ، ألقت الدولة وكل أعوانها بثقلهم كله للتشكيك
الصفحه ٣٠٩ : على توحيد العالم الإسلامي من خلفه قبل الدخول بحرب شاملة مع الروم ، ويفهم
من الأحاديث والروايات
الصفحه ٩ : ................................................... ٣٠٠
إمتناع أبي حاتم من
الرواية عن البخاري........................................... ٣٠٣
تكلّم
الصفحه ٢٠ : ................................................... ٣٠٠
إمتناع أبي حاتم من
الرواية عن البخاري........................................... ٣٠٣
تكلّم
الصفحه ٢٨ : التاريخية كتابة ورواية
الأحاديث النبوية منعاً باتاً قرابة مائة عام تحت شعار « حسبنا كتاب الله » وزاد
المشكلة
الصفحه ٤١ : لمن عصى الله »
، قالها ثلاث مرات. [ رواة أحمد ، الفتح الرباني ج ٢٩ ص ٢٣ وقال : حديث ].
الله ورسوله
الصفحه ٤٨ : لا حارس له ضائع ». [ رواه الديلمي ، راجع كنز العمال ج ٦ ص ١
]. ومع الأيام آلت الخلافة لمن لا مؤهل له
الصفحه ٤٩ : الإسلامية ، وتفرض على الناس مناهجها التربوية والتعليمية
وخلال هذه المدة تمنع رواية
الصفحه ٥١ : ، وإثمه عليه » [ رواه ابن أبي شيبة والبيهقي ،
راجع كنز العمال ج ٤ ص ٦١٤ ] وهكذا صارت الاستعانة وتأمير
الصفحه ٥٤ :
في مسجد رسول الله ،
في الوقت الذي منعت فيه دولة الخلافة كتابة ورواية أحاديث رسول الله نفسه
الصفحه ٦٦ : القانونية التي
أوجدتها دولة الخلافة!!!
وقد يخطر ببال عمار مثلاً ، وكما حدث
بالفعل حسب رواية ابن الأثير في