البحث في الدّروع الواقية
٢٥٩/٧٦ الصفحه ٢٤٤ : وأجَلُ وأعزُّ وأغلى
وأعظَمُ وأحلَمُ وأمجدُ وأفضَلُ من أن يَقدِرَ الخلائِقَ كُلُّهُم على صِفَتِكَ ،
أنتَ
الصفحه ٢٥٩ : ءٍ ، يا إلهي الواحِدُ لا إلهَ إلا أنتَ وإلهَ كُلِّ
شَيءٍ الواحِدُ القَهّارُ ، أن تُصلّي عَلى مُحمّدٍ وعلى
الصفحه ٢٧٣ : الأعظَمِ ، وأدعُوك بِه لِذَنبٍ لا يَغفِره
غَيرُكَ ، ولِكربٍ لا يَكشِفُهُ سِواكَ ، ولِضُرّ لا يَقدِرُ عَلى
الصفحه ٢٧٧ : الحَميدُ الفَعّالُ ذُو المَنّ عَلى جَميعِ
خَلقِهِ.لا إلهَ إلاّ اللهُ ذُو البَطشِ الشَّديدِ ، الَّذي لا
الصفحه ٢٨١ : .
حدّثنا أبو نصر مُحمّد بن أحمد بن حمدون
الواسطي ، قال : حدَّثنا أبو الفرج مُحمّد بن علي القنّاني ، قال
الصفحه ٢٨٩ : بن أحمد السّوراوي ،
والشّيخ علّي بن يحيى الخيّاط الحلي ، والشيخ أسعد بن شفروة الأصفهاني بإسنادي
منهم
الصفحه ٢٩٢ :
خميسٍ كما دل النَّقلُ عَلَيهِ ، وما كانَ ذلِكَ لِتَركٍ لمعرفةِ أعمالِك لِعُذرٍ
مِن نِسيانٍ ، أو سَبَبٍ
الصفحه ٢٩٨ :
قال فسقَطَت فَاطمَة على وَجهها وهي
تقول : « الوَيلُ ثمّ الوَيل لمن دَخَل النّار ».
قال : فَسَمع
الصفحه ٢٩٩ :
قال زين العابدين
صلوات الله عليه : « لا تبقي على من تضرّع إليها ، ولا ترحم من استعطفها واستبتل
الصفحه ٤ : الحسن بن
عبيدالله بن العباس بن علي بن ابي طالب :................... ٢٢٣
النجاشي
الصفحه ١٥ : الحسن بن
عبيدالله بن العباس بن علي بن ابي طالب :................... ٢٢٣
النجاشي
الصفحه ٢٨ :
التمسك بهذا الشكل
من العبادة ، والمداومة عليه ، وذلك لان حالة الانشداد النفسي والروحي نحو الدعا
الصفحه ٤٣ : الدين علي صاحب كرامات حكي لي بعضها وروى لي والدي البعض الآخر (١).
٢
ـ وقال عنه ايضاً : السيد رضي الدين
الصفحه ٤٥ :
١٢
ـ وفي ريحانة الادب قال محمد علي مدرس في حديثه عنه : من أعاظم علماء الشيعة
الامامية وفحولها
الصفحه ٥٣ : النبوة ، مجد آل الرسول ، شرف العترة الطاهرة
، ذو الحسبين ، أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد
