قال : ألا إنه بلغني أن أناسا يفضّلوني على أبي بكر وعمر ، ولو كنت تقدمت في ذلك لعاقبت فيه ، ولكن أكره العقوبة قبل التقدم ، فمن أتى به بعد يومي قد قال ذلك فهو مفتري (١) ، عليه ما على المفتري ، إنّ خير الناس كان بعد رسول الله صلىاللهعليهوسلم أبو بكر ، ثم عمر ، ثم الله أعلم بالخير وأحبب (٢) حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما ، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما.
وأما رواية عبد الله بن سلمة.
فأخبرنا بها (٣) محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، نا أبو الحسن بن رزقويه ـ إملاء ـ نا أبو بكر محمّد بن العبّاس بن نجيح الحافظ ، نا أبو الأحوص محمّد بن الهيثم القاضي ، نا محمّد بن الصلت ، نا عبد الله بن عمرو بن مرة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن سلمة قال : سمعت عليا ينادي على المنبر : ألا إنّ خير هذه الأمة بعد نبيّها أبو بكر وعمر.
وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، وأبو يعلى حمزة بن الحسن ، وأبو العشائر محمّد بن خليل ، قالوا : أنا علي بن محمّد بن علي ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا يحيى بن أبي طالب ، [نا إسحاق بن منصور ، نا عبد الله بن عمرو (٤) بن مرة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن سلمة قال : شهدت مع علي بن أبي طالب](٥) الجمل وصفّين ، فسمعته يقول : خير هذه الأمة بعد نبيّها أبو بكر وعمر.
قال : ونا خيثمة ، نا أبو قلابة الرؤاسي (٦) ، نا بشر (٧) بن عمر ، نا شعبة.
ح قال : ونا خيثمة ، نا علي بن عبد الله القراطيسي ، نا حفص بن عمر ، نا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، قال : قال علي بن أبي طالب على هذا المنبر : ألا أخبركم بخير هذه الأمّة بعد نبيّها؟ أبو بكر ، ثم قال : ألا أخبركم بخيرها بعد أبي بكر؟
__________________
(١) كذا بالأصل وم بإثبات الياء.
(٢) بالأصل : «الخيرة أحبب» والمثبت عن م.
(٣) سقطت من الأصل وأضيفت عن م.
(٤) عن م وبالأصل : عمر.
(٥) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعده كلمة صح.
(٦) في م : الرقاشي. وهو الصواب ، واسمه عبد الملك بن محمد الرقاشي ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ٨٩ وانظر ترجمة خيثمة بن سليمان في سير الأعلام ١٥ / ٤١٢.
(٧) بالأصل : بشير ، خطأ ، وهو بشر بن عمر الزهراني ، راجع الحاشية السابقة.