أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، ثنا عبد الرّزّاق ، أنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لو كنت متّخذا خليلا اتّخذت ابن أبي قحافة خليلا».
قال : وحدّثني أبي (١) ، نا أبو سعيد وابن جعفر ، قالا : نا شعبة ، نا أبو إسحاق ، قال محمّد ـ يعني ابن جعفر ـ عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص (٢) ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لو كنت متّخذا خليلا من أمّتي لاتّخذت أبا بكر» [٦٣٥٥].
أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو حفص بن شاهين ، نا أبو القاسم البغوي ، نا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، نا بهز بن أسد ، نا شعبة ، قال : أبو إسحاق أخبرني قال : سمعت أبا الأحوص (٣) يحدّث عن عبد الله قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لو كنت متّخذا خليلا من أمّتي لاتّخذت أبا بكر خليلا» [٦٣٥٦].
قال : ونا ابن شاهين ، نا أحمد بن محمّد بن شيبة ، نا محمّد بن عبد الله المخرمي ، نا وهب ، أنا شعبة ، عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «لو كنت متخذا خليلا من أمّتي لاتّخذت أبا بكر خليلا».
قال : ونا ابن شاهين ، نا عبد الله بن محمّد ، حدّثني جدّي ، نا ابن قطن ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص (٤) ، عن عبد الله ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «لو كنت متّخذا خليلا ـ أظنه قال : من أمّتي ـ لاتّخذت أبا بكر خليلا» [٦٣٥٧].
قال وا ابن شاهين ، حدّثني أبي ، نا محمّد بن علي بن مهران ، نا عفّان ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «لو كنت متّخذا خليلا لاتّخذت أبا بكر خليلا».
قال ونا عبد الله بن محمّد ، نا بندار ، نا محمّد بن جعفر ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «لو كنت متّخذا خليلا لاتّخذت أبا بكر خليلا».
__________________
(١) مسند أحمد ٢ / ١٧٦ رقم ٤٣٥٤.
(٢) بالأصل وم : «الأخوص» خطأ ، وقد صوبت في كل مواضع الحديث واسمه عوف بن مالك بن نضلة الجشمي ، انظر ترجمة عبد الله بن مسعود في تهذيب الكمال ١٠ / ٥٣٤.
(٣) بالأصل وم : «الأخوص» خطأ ، وقد صوبت في كل مواضع الحديث واسمه عوف بن مالك بن نضلة الجشمي ، انظر ترجمة عبد الله بن مسعود في تهذيب الكمال ١٠ / ٥٣٤.
(٤) بالأصل وم : «الأخوص» خطأ ، وقد صوبت في كل مواضع الحديث واسمه عوف بن مالك بن نضلة الجشمي ، انظر ترجمة عبد الله بن مسعود في تهذيب الكمال ١٠ / ٥٣٤.