مودود ، نا جدي عمرو بن أبي عمرو (١) ، نا أبو يوسف (٢) ، نا عبد الأعلى ، عن عامر الشعبي ، عن علي قال :
نظر رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى أبي بكر وعمر مقبلين ، فقال : «يا عليّ هذان سيّدا كهول أهل الجنّة من الأوّلين والآخرين إلّا النبيّين والمرسلين ، يا عليّ لا تخبرهما» [٦٢٤٠].
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر ، أنا أبو طالب العشاري ، نا أبو الحسين بن سمعون ، نا أبو بكر محمّد بن جعفر بن أحمد الصيرفي ، نا حمّاد بن الحسن (٣) ، نا محمّد بن بكير ، أنا مغيرة بن مسلم ، عن يحيى بن أبي حيّة ، عن الشعبي ، عن علي ، قال :
كنت إلى جانب النبي صلىاللهعليهوسلم [قال](٤) فمرّ أبو بكر وعمر فقال : «ادن يا عليّ» ، فدنوت منه ، فقال : «أترى هذين؟ هذان سيّدا كهول أهل الجنّة ممن مضى من الأوّلين والآخرين ما خلا النبيّين والمرسلين ، لا تخبرهما يا عليّ» [٦٢٤١].
أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العبّاس ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله العمري ، أنا أبو محمّد بن أبي شريح ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، نا إسحاق بن يوسف الأزرق ، نا أبو جناب (٥) عن الشعبي ، عن علي قال :
كنت عند النبي صلىاللهعليهوسلم ليس عنده غيري ، إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال : «يا عليّ هذان سيّدا كهول أهل الجنّة إلّا النبيّين والمرسلين ، لا تقل لهما ذاك يا عليّ».
ولم يذكر في الإسناد : الحارث [٦٢٤٢].
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنبأ أبو بكر الخطيب ، أنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، أنا أحمد بن سلمان بن الحسن النّجّاد.
وأخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد ، أنا محمّد بن عبد الله ، أنبأ ابن أبي
__________________
(١) عن م وبالأصل : عمر.
(٢) «نا أبو يوسف» مثبتة في م وشطبت الكلمات بخط أفقي.
(٣) في م : الحسين.
(٤) زيادة عن م.
(٥) إعجامها مضطرب بالأصل ، وفي م : «أبو هاب» والصواب ما أثبت وهو يحيى بن أبي حية الكلبي ، وقد مرّ التعريف به.