والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة» [٦٢٣٤].
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، نا أبو بكر الشافعي ، حدّثني عبد الله بن محمّد بن ياسين ، نا علي بن أحمد الجواربي (١) ، نا معلى (٢) بن عبد الرّحمن ، نا الربيع بن صبيح ، عن سيّار (٣) أبي الحكم ، عن الشعبي ، عن علي ، قال :
نظر رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى أبي بكر وعمر مقبلين ، فقال : «يا عليّ هذان سيّدا كهول أهل الجنّة من الأوّلين والآخرين ، ما خلا النبيّين والمرسلين ، لا تحدّثهما» ، قال : فما حدّثتهما حتى ماتا.
قال أبو بكر الشافعي : وذكر أبو الأحوص محمّد بن الهيثم القاضي ، نا يوسف بن عدي ، نا المحاربي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن زبيد ، عن الشعبي ، عن علي ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم مثله.
قال : ونا أبو بكر الشافعي ، نا الحسن بن علي بن شبيب (٤) ، نا عمرو بن علي ، قال : وحدّثني عبد الله بن ياسين ، نا أبو معمر ، قال : وأنا أحمد بن عبد الله بن شجاع ، نا القاسم بن محمّد بن عباد (٥) ، قالوا : حدّثنا أبو عاصم.
وأخبرنا أبو علي الحسين بن المظفّر ، أنا أبو الغنائم بن الزّجاجي ، أنبأ أبو الحسن (٦) الحربي ، نا قاسم بن زكريا المطرّز ، نا محمّد بن المثنّى ، نا الضّحّاك بن مخلد ، عن سفيان ، عن طعمة بن غيلان ، عن الشعبي ، عن علي رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال ـ وفي حديث ابن الحصين : أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال ـ : «أبو بكر وعمر سيّدا كهول أهل الجنّة من الأوّلين والآخرين ، ما خلا النبيّين والمرسلين» ـ زاد ابن السبط : «لا تخبرهما يا عليّ» [٦٢٣٥].
__________________
(١) عن م وتهذيب الكمال ١٨ / ٢٦١ ترجمة معلى بن عبد الرحمن ، وإعجامها مضطرب بالأصل.
(٢) في م : يعلى ، خطأ ، انظر الحاشية السابقة.
(٣) عن م وبالأصل سفيان تحريف ، ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٢٤٢.
(٤) بالأصل : «سنيت» وفي م : «سبيب» كلاهما تحريف والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٣ / ٥١٠.
(٥) بالأصل وم : عياد ، خطأ والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ١٩١.
(٦) عن م وبالأصل : أبو الحسين.