جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «تأتي الملائكة بأبي بكر الصّدّيق مع النبيّين والصّدّيقين تزقه (١) إلى الجنّة زقا» [٦٢٠٠].
أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد ، أنا عثمان بن أحمد ، نا إسحاق بن إبراهيم بن سفيان ، نا عمر بن إبراهيم بن خالد ، نا مرحوم بن أرطان ابن عم عبد الله بن عون ، نا عاصم الأحول ، عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أول من يعطى كتابه بيمينه من هذه الأمّة عمر بن الخطاب وله شعاع كشعاع الشمس» ، فقيل له : فأين أبو بكر يا رسول الله؟ قال : «هيهات ، زفته الملائكة إلى الجنات».
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا أبو منصور زريق ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسين محمّد بن عبيد الله الحنّائي ، نا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، نا إسحاق بن إبراهيم الختّلي (٢).
أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (٣) ، نا محمّد بن أحمد بن رزق ـ إملاء ـ أنا عثمان بن أحمد الدقاق ، نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين ، نا عمر بن إبراهيم بن خالد (٤) ، نا مرحوم بن أرطبان ابن عمّ عبد الله بن عون ، نا عاصم الأحول ، عن زيد بن ثابت (٥) قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أول من يعطى كتابه بيمينه (٦) من هذه الأمة عمر بن الخطاب ، وله شعاع كشعاع الشمس» ، قيل : ـ وفي حديث النسيب فقيل ـ له : فأين أبو بكر ـ زاد النسيب : يا رسول الله ـ؟ قال : «هيهات ، زفّته الملائكة إلى الجنة زفّا» ، وقال ابن خيرون وابن سعيد قال : «تزفه الملائكة إلى الجنات» [٦٢٠١].
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن
__________________
(١) كذا بالأصل ، وفي م : «تزفه إلى الجنّة زفّا» وهو أشبه بالصواب قال في القاموس : زفّ العروس إلى زوجها زفّا وزفافا : هداها.
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد ٧ / ٣٨١.
(٣) تاريخ بغداد ١١ / ٢٠٢ ضمن أخبار عمر بن إبراهيم بن خالد.
(٤) «بن خالد» مطموسة بالأصل والمثبت عن م.
(٥) مطموسة بالأصل ، والمثبت عن م.
(٦) كتبت اللفظة فوق الكلام بين السطرين بالأصل ، وكانت موجودة فيه بعد كلمة : الأمة وعليها علامة حذف ، فحذفناها ووضعناها هنا وهو يوافق عبارة م وتاريخ بغداد.