الصفحه ٦٣ : عليها حتى يصل الى البيت الكريم. فيقع درجه الأعلى متصلا بالعتبة المباركة
من الباب. فيصعد زعيم الشيبيين
الصفحه ٧٦ : الطوفان ، وكانت قريش تسميه
الأمين لأنه أدى الحجر الى ابراهيم ، صلىاللهعليهوسلم ، وفيه قبر آدم ، صلوات
الصفحه ٧٧ : ، وهو طريق رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم ، الى الصفا».
وفي أعلى السارية
التي تليها منقوش أيضا : «أمر
الصفحه ٨٦ : الغزالي دعا الله عزوجل بدعوات ، وهو في حرمه الكريم ، في رغبات رفعها الى الله جل
وتعالى ، فأعطي بعضا ومنع
الصفحه ٩٢ : فيه ، فلما حانت وفاته أوصى بأن يوضع في ذلك التابوت المبارك
ويحج به ميتا. فسيق الى عرفات ووقف به على
الصفحه ١١٠ : إلى أن صحّ وصوله إلى الينبوع ، وأنه عرج إلى المدينة لزيارة الرسول ، صلىاللهعليهوسلم ، وتقدمت أثقاله
الصفحه ١٢٢ :
الشعبيين إلى غير ذلك من محذورات الفتن المغيرات لآثار السنن ، فمضى العمل اليوم
على تسع وأربعين حصاة ، وكانت
الصفحه ١٢٣ : في الانصراف مستبشرين بما وهبنا الله من فضله في
مباشرتها. ووصلنا إلى مكة قريب الظهر ، والحمد لله على
الصفحه ١٢٩ :
لو لم تكن حديدا
لاكلوها اكلا فضلا عن غير ذلك ، لما هم عليه من صحة النفوس شوقا الى هذه المشاهد
الصفحه ١٣٥ :
قبله بنحو الميلين
، فما أمام العلمين الى عرفات حل ، وما دونهما حرم. وبمقربة منهما ، مما يلي عرفات
الصفحه ١٣٨ : بديعة المنظر عجيبة الشكل قد قامت كأنها التيجان المنصوبة ، الى ما يطول
وصفه ويتسع القول فيه من عظيم
الصفحه ١٤٠ : لأن خطبته أعربت عن ذلك ، ولسانه لا يقيم الإعراب.
الهبوط إلى مكة
فلما كان اليوم
الثالث تعجل الناس
الصفحه ١٥٩ : المحرم. فتأخر وصوله الى هدء من الليل والحرم قد غصّ بالمنتظرين ،
والخاتون جالسة موضعها. وكان سبب تأخره
الصفحه ١٦٢ :
من المدينة إلى العراق
وفي ضحوة يوم
السبت الثامن لمحرّم المذكور ، والحادي والعشرين من شهر أبريل
الصفحه ١٧٧ : ،
وذابت بها الأنفس احتراقا ، الى أن علا الضجيج ، وتردد بشهقاته النشيج ، واعلن
التائبون بالصياح ، وتساقطوا