الصفحه ٨١ : : «أثبت فما عليك الا نبي وصديق وشهيدان» ، وكان
عثمان ، رضياللهعنه ، معهم ، واول آية نزلت من القرآن على
الصفحه ٢٥٦ : الا في
هذين الفصلين. والسفر في الفصل الربيعي من نصف أبريل ، وفيه تتحرّك ريح الشرقية
وتطول مدتها الى
الصفحه ١٨٦ : معتصمها ، وواثقها ، ومتوكلها؟! مدينة كبيرة قد استولى
الخراب عليها الا بعض جهات منها هي اليوم معمورة. وقد
الصفحه ١٢٤ : من أهل الحجاز وأضرّ بهم القحط وأهلك مواشيهم الجدب ، لم يمطروا في الربيع
ولا الخريف ولا الشتاء إلا
الصفحه ٦٨ : . وقرأت في أخبار مكة أنه لا
ينزل عليه طائر إلا عند مرض يصيبه ، فإما أن يموت في حينه أو يبرأ. فسبحان من
الصفحه ١٩١ : الاعتبار
، وكل ملك يفنى الا ملك الواحد القهار ، لا شريك له.
وأخبرنا غير واحد
من الثقات ، ممن يعرف حال
الصفحه ٣٨ : معينة يرد
فيها من الانعام والأنام ما لا يحصيهم الا الله عزوجل ، ولا يسافر في هذه الصحراء الا على الإبل
الصفحه ١٦٣ : الجمع الأنامي والأنعاميّ ، الذين لو وردوا البحر
لأنزفوه واستقوه ، فأنزل الله من سحب رحمته ما أعاد
الصفحه ٣٤ : اليها رعبا ويتملأ منها عبرة
وتعجبا. وما فيه مغرز اشفى ولا ابرة الا وفيه صورة أو نقش أو خط بالمسند لا
الصفحه ٢١٠ :
لأرض.
والطريق من حمص
الى دمشق قليل العمارة الا في ثلاثة مواضع أو أربعة ، منها هذه الخانات
الصفحه ١٣٢ : هلم جرّا تصل رفاق من السرو اليمنيين وسائر حجاج الآفاق لا يحصي
عددها الا محصي آجالها وأرزاقها ، لا إله
الصفحه ٧٧ : عزوجل بين جبال محدقة بها ، وهي بطن واد مقدس ، كبيرة مستطيلة ،
تسع من الخلائق ما لا يحصيه إلا الله عزوجل
الصفحه ١٩٤ : والصعلوك ، ليس فيهم من اتسم بسمة به تليق ، أو اتصف بصفة هو
بها خليق ، الا صلاح الدين صاحب الشام وديار مصر
الصفحه ٢٤٨ : من هذه الحال ،
وحسبنا تعزية وتسلية ما جاء في الكتاب العزيز : «ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء
وتهدي
الصفحه ١٦١ :
ومنهم من يخرج
الشقة الغالية من الحرير فيعطيها ، وقد أعدها لذلك ، ومنهم من يخلع عمامته فينبذها