الصفحه ٢٦٨ :
استصحبناه من الطرف المباركة من مكة والمدينة قدسهما الله ، ورغب في أن لا نبخل
عليه بما أمكن من ذلك. وقال لنا
الصفحه ٢٥٧ : الصاري المعروف بالأردمون والقت نصفها في البحر مع ما
اتصل بها من الشراع ، وعصم الله من وقوعها في المركب
الصفحه ٢٨٠ : التمنين مع كونه مثقلا عيالا وبنين وبنات ، فسألنا له من الله عزوجل حسن التخلص مما هو فيه ولسائر المسلمين من
الصفحه ٢٥٣ : الشامية وسواها إنما يعيّنها في افتكاك المغاربة
خاصة لبعدهم عن بلادهم وانهم لا مخلص لهم سوى ذلك بعد الله
الصفحه ٢٧٦ : المركب المتوجه ان شاء الله الى بر
الأندلس ونظرنا في الزاد ، والله المتكفل بالتيسير والتسهيل.
ووصل أمر
الصفحه ٢٣٨ :
عزوجل لا يضيع اجر المحسنين. وبقيت هذه الرسوم الشريفة مخلدة مع
الأيام ، نفع الله بهار اسميها. وناميك فيها
الصفحه ٢٣٦ : ولا معتنى به ، فتأجر فيه والتزم
تمريضه وخدمته والنظر له اغتناما للثواب من الله عزوجل ، فحانت وفاة
الصفحه ٢٥٢ : ، والله غالب على أمره ، سبحانه جلت
قدرته ، ونفذت في البرية مشيئته ، وليست له عند الله معذرة في حلول بلدة
الصفحه ٧٧ :
فوجدنا الأمر
صحيحا حسبما تضمّنه رسم السارية.
وتحت ذلك النقش في
أسفل السارية منقوش أيضا : «امر
الصفحه ٢٦٧ :
بالمدينة ،
والنصارى يعرفونها ببلارمة ، وفيها سكنى الحضريين من المسلمين ، ولهم فيها المساجد
الصفحه ٩٢ : ، وفتح فيها موضع يلاحظ الروضة المقدسة ، وأبيح له ذلك على
شدة الضنانة بمثله لسابق أفعاله الكريمة ، ودفن في
الصفحه ٢٤٤ : الملوك وأجوادهم : والله لو وهبت الدنيا للقاصد
الآمل لما كنت أستكثرها له ، ولو استفرغت له جميع ما في
الصفحه ٢٨٣ : منا رأي العين ، فأقمنا بها بعد
أهوال لقيناها في دخول مرساها ، عصم الله منها ، وتوالت الأنواء علينا
الصفحه ٢٧٩ : والمسكنة ، والمقام تحت عهدة
الذمة ، وغلظة الملك ، الى طوارىء دواعي الفتنة في الدين على من كتب الله عليه
الصفحه ١٢٢ : في القديم سبعين ، والله يهب القبول لعباده.
والصادر من عرفات
إلى منى أول ما يلقى الجمرة الأولى ثم