الصفحه ٢٧٢ :
وتذكرنا قول الله عزوجل (وَلَوْ لا أَنْ
يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ
الصفحه ١٣ : بعد موقف من الذل
والخزي عظيم ، نسأل الله أن يعظم الأجر بذلك. وهذه لا محالة من الامور الملبّس
فيها على
الصفحه ٤٠ : ، وهو شبيه بشجر الأترج
لكن لا شوك له. وماء هذا الموضع ليس بخالص العذوبة ، وهو في بئر غير مطوية.
وألفينا
الصفحه ١٥٧ : أثوابهم. والحوض المذكور لا يتناول فيه غير الاستقاء خاصة صونا له ومحافظة
عليه. وبمقربة منه ، مما يلي
الصفحه ٢٠٩ :
المشيد في وسطه صهريج كبير مملوء ماء يتسرب له تحت الأرض من عين على البعد ، فهو
لا يزال ملآن ، فأرحنا
الصفحه ٢٦٦ : بينهم وبين سعة في الارض كانوا يجدونها ،
والله عزوجل يصلح أحوالهم ، ويجعل العقبى الجميلة مآلهم ، بمنه
الصفحه ٢٢٥ : في الأدم للبائتين فيها من الزوار ، ومنها ما هو معين للأكسية
برسم التغطية بالليل ، ومنها ما هو معين
الصفحه ٢٥٠ :
ذكر مدينة صور دمرها الله تعالى
مدينة يضرب بها
المثل في الحصانة ، لا تلقى لطالبها بيد طاعة ولا
الصفحه ١٨ :
وفي يوم الأربعاء
المذكور أجزنا القسم الثاني من النيل في مركب تعدية أيضا بموضع يعرف بدجوة ، وذلك
الصفحه ٤٢ :
كأنهما محارتا فضة
، ثم يشقون عليها فيجدون فيها الحبة من الجوهر قد غطى عليها لحم الصدف. فيجتمع لهم
الصفحه ٢٢٩ :
وديار مصر. وفي هذا المسجد بيت صغير فيه حجر مكتوب عليه : كان بعض الصالحين يرى
النبيّ ، صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٧ :
نساء أهلها والتزامهن البيوت ، فلا تظهر في زقاق من ازقتها امرأة البتة ، صحت بذلك
الأخبار عنهن ، وكذلك
الصفحه ١٥٢ : ، يزعم الناس أنها لعبة الحسن والحسين ، رضياللهعنهما ، في حال خطبة جدّهما ، صلوات الله وسلامه عليه
الصفحه ١٥ : العائدة في الحقيقة الى سلطانه : المدارس والمحارس (١) الموضوعة فيه لأهل الطب والتعبد ، يفدون من الاقطار
الصفحه ٢٠٥ :
لها ربضا كبيرا
فيه من الخانات ما لا يحصى عدده. وبهذا النهر الأرحاء ، وهي متصلة بالبلد وقائمة
وسط