الصفحه ١٤٣ : وقد خوطب بحتمية الموت في أكثر من سبعة عشر
موضعاً في كتاب الله ، منها ما كان خطاباً خاصاً به : ( إنَّكَ
الصفحه ١٤٥ : سبع آيات عجيبة تبيّن أنّ القرآن نزل باللغة العربية : ( وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ في هَذَا
القُرآنِ
الصفحه ١٥٣ : آتَيْنَا آلَ إبرَاهِيمَ الكِتَابَ وَالحِكمَةَ
وَآتَيْنَاهُمْ مُلكاً عَظيماً
* فَمِنهُمْ
مَن آمَنَ بِهِ
الصفحه ١٥٤ :
إذن ما معنى وما فائدة وما نتيجة أن
يكون أهل البيت أئمة الأمة وعندهم الكتاب وعندهم الحكمة أي معرفة
الصفحه ١٠ : صلىاللهعليهوآله وعلي عليهالسلام ] ......................................... .......
١٤٦
[ حكم المفقود عند أبي
الصفحه ١٢٠ : لآل إبراهيم هذا المقام
العظيم ، فهم أهل الكتاب والحكمة ، ماذا يقول العامة؟ إنّ آل محمّد أهل الكتاب
الصفحه ١٥٥ :
ولذا يجب أن يصدر
بموته حكم ينصّ على أنّه فقد في سنة كذا وبعد مضي ستون عاماً يقبض الورثة التعويض
الصفحه ١٥٨ : الكتاب والحكمة إلاّ إذا
كان القرار
بيد الأئمّة عليهمالسلام
: ]
إذن ، فالإمامة أوتيت الكتاب والحكمة
الصفحه ١٢٧ : يستلزموا بشيء ، فسأريحكم من مشكلة الحكم
والقيادة والتوجيه ، بأن أعيّن لكم مدرسة معصومة لتنطلقوا في الحياة
الصفحه ١٥٩ : القرآن نضعها على العين والرأس.
[ الحكمة من غيبة الإمام المهدي عليهالسلام
: ]
بالمناسبة يا أحباب
الصفحه ٢٩ : ، فقرأناها وعقلناها ووعيناها (٢)
، وبقي حكمها ، وهي على زعمه آية : « الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
الصفحه ٧٠ : له ، والإذعان ماذا يعني؟ يعني القبول بالحكم
حينما يبدو ويظهر ، ولذلك يقول تعالى : « لاَتَسأَلُوا عَن
الصفحه ٨٧ : ـ بين من
دُعي في الجاهلية بأبي الحكم وكشف رسول الله عن حقيقته وأنّه أبا جهل ـ وبين أبي
سفيان والأخنس بن
الصفحه ٩٩ :
زيادة الكفر تتلخص في سبّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وإيذائه ، ولهذا فإن الحكم النبوي على
الصفحه ١١٩ : يَحسُدونَ النَّاسَ عَلى مَا آتَاهُمُ
اللهُ مِن فَضلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إبرَاهيمَ الكِتابَ وَالحِكمَةَ