أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأ محمّد بن طاهر ، أنبأ مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنبأ أبو نصر الكلاباذي ، قال : شعيب بن أبي حمزة ، واسمه دينار أبو بشر القرشي الأموي مولاهم الحمصي.

حدّث عن الزهري ، وأبي الزناد ، ومحمّد بن المنكدر ، ونافع ، وعبد الله بن أبي حسين.

روى عنه ابنه بشر ، وأبو اليمان ، وعلي بن عياش (١) في بدء الوحي والمغازي وغير موضع ، قال يزيد بن عبد ربه : مات سنة ثنتين وستين ومائة (٢) أبو عيسى مثله.

أخبرنا أبو القاسم ، نا أبو بكر الخطيب ، أنبأ أبو (٣) إبراهيم بن حميد قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس يقول : (٤) قلت ليحيى بن معين : فشعيب ـ أعني ابن أبي حمزة ـ؟ فقال : ثقة ، هو مثل يونس وعقيل ـ يعني في الزهري (٥) ـ.

قال : وسمعت عثمان يقول : وسمعت يحيى بن معين يقول : شعيب بن أبي حمزة كتب عن الزهري إملاء للسلطان ، كان كاتبا (٦).

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد ، أنبأ أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم ، أنبأ أبو بكر البرقاني ، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ، قال : عرضت على إسحاق بن إبراهيم الحربي كان عبد الله بن أحمد عن أبيه من غير قراءة.

قال عبد الله : سألت أبي عن شعيب بن أبي حمزة كيف سماعه من الزهري أليس عرضي؟ قال : حديثه (٧) يشبه حديث الإملاء قلت : كيف هو؟ قال : صالح ، ثم قال الثاني (٨) : فيمن سمع من شعيب كان شعيب رجلا ضيقا (٩) في الحديث ، قلت : كيف

__________________

(١) بالأصل عباس خطأ.

(٢) بياض بالأصل.

(٣) بياض بالأصل.

(٤) بياض بالأصل.

(٥) انظر تهذيب التهذيب ٢ / ٥٠٦ وسير الأعلام ٧ / ١٨٨.

(٦) انظر تهذيب التهذيب ٢ / ٥٠٦ وسير الأعلام ٧ / ١٨٨.

(٧) بالأصل : «قال : حدثته لستة حديث الاضلا» ولا معنى للعبارة فصوبناه عن سير الأعلام ٧ / ١٨٨.

(٨) كذا بالأصل ، وفي سير الأعلام : ثم قال أبي : الشأن فيمن سمع ...

(٩) غير واضحة بالأصل ، تقرأ «صيقا» والمثبت عن سير الأعلام.