ح وأخبرنا ابن (١) الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، أنا الحسين بن جعفر ، ومحمّد بن الحسن ، وأحمد بن محمّد العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين بن جعفر ، ومحمّد بن الحسن ، وأحمد بن محمّد العتيقي ، قالوا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنبأ صالح بن أحمد بن صالح ، حدّثني أبي (٢) ، قال : شهر بن حوشب شامي تابعي ثقة.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي بكر الخطيب ، أنبأ أبو بكر البرقاني ، أنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه ، أنا الحسين بن إدريس ، أنا محمّد بن عبد الله بن عمّار ، وسألته عن شهر بن حوشب ، فقال : روى الناس عنه ، وما أعلم أحدا قال فيه غير شعبة ، قلت : يكون حديثه حجّة؟ قال : لا (٣).

أنبأنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنبأ عبد العزيز الأزجي ـ قراءة ـ أنا أبو الحسين بن عمر بن حمّة (٤) ، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، حدّثني جدي يعقوب ، قال : سمعت علي بن المديني وقيل له : ترضى حديث شهر بن حوشب؟ فقال : أنا أحدّث عنه ، قال : وكان عبد الرّحمن بن مهدي يحدّث عنه ، قال : وأنا لا أدع حديث الرجل إلّا أن يجتمعا عليه : يحيى وعبد الرّحمن (٥) ، وسمعت علي بن المديني يقول : كان يحيى بن سعيد لا يحدّث عن شهر (٦).

قال : وحدّثني جدي يعقوب ، حدّثني عبد الله بن شعيب ، قال : قرأ عليّ يحيى بن معين شهر بن حوشب.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو

__________________

(١) بالأصل : «أبو» والمثبت قياسا إلى سند مماثل.

(٢) تاريخ الثقات للعجلي ص ٢٢٣ ونقله عن العجلي المزي في تهذيب الكمال ٨ / ٤١٠.

(٣) تهذيب الكمال ٨ / ٤١٠.

(٤) بالأصل : جمة بالجيم خطأ والصواب ما أثبت ، واسمه : عبد الرحمن بن عمر بن أحمد ، أبو الحسين الخلال البغدادي ، ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٨٢.

(٥) يعني يجتمعان على تركه.

(٦) الخبر ذكره المزي في تهذيب الكمال ٨ / ٤٠٩.