منصور ، حدّثني عمر بن عبد المجيد ، قال : اعتمّ شهر بن حوشب وهو يريد سلطانا يأتيه ، ثم أخذ المرآة فنظر في وجهه وعمامته ، فنظر إلى لحيته فرأى شيبة فأخذها بيده ، ثم (١) نفض (٢) عمامته ، ثم جعل يقول : السلطان بعد الشيب ، السلطان بعد الشيب.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، وأبو المواهب أحمد بن محمّد بن عبد الملك الوراق ، قالا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا محمّد بن المظفّر ، أنا محمّد بن محمّد بن سليمان ، نا شيبان ، نا معتمر قال : سمعت ليثا يحدّث عن شهر بن حوشب ، قال :

من ركب مشهورا من الدّواب ولبس من الثياب مشهورا ، أعرض الله عنه ، وإن كان عليه كريما (٣).

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ـ أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنبأ أبو محمّد بن أبي حاتم (٤) ، قال : أنبأ حرب بن إسماعيل ـ فيما كتب إليّ ـ قال : قلت لأحمد بن حنبل : شهر بن حوشب؟ قال : ما أحسن حديثه ، ووثقه وهو شامي من أهل حمص ، وأظنه قال : هو كندي ، روى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانا.

أنبأنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله ، أنا علي بن الحسن بن علي الربعي ، نا أحمد بن عتبة ، نا الهروي قال : سمعت أبا سعيد عثمان بن سعيد الدارمي (٥) يقول : بلغني أن أحمد بن حنبل كان يثني على شهر بن حوشب.

قال الهروي : وسمعت أبا قلابة عبد الملك بن محمّد يقول : ترى أن أبا الجعد

__________________

(١) من قوله : ثم أخذ المرآة إلى هنا سقط من الحلية.

(٢) الحلية : نقض.

(٣) سير الأعلام ٤ / ٣٧٥.

(٤) الجرح والتعديل ٤ / ٣٨٣.

(٥) عن تهذيب الكمال ٨ / ٤١٢ ورسمها غير واضح بالأصل : «البعرى؟؟» وانظر ترجمته في سير الأعلام ١٣ / ٣١٩.

والخبر نقله المزي في تهذيب الكمال من طريق عثمان بن سعيد الدارمي.